تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

4669 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: فقال ائذن لي يا رسول الله أن أضرب أعناقهم بنون الجمع والضمير لأهل الإفك وقام رجل من بني الخزرج.

آخره: خارقاً للعادة كما أن خروج الماء من اللحم أخرق لها من خروجه من الحجر الذي ضربه موسى عليه السلام.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 662، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16، عدد الأجزاء: الثامن، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5564 حديث) 85956 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4670 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد أحكام.

آخره: ولابن عساكر قال بالتذكير وفي الأول قال فقط وفي الأخير قدم حديث أبي نعيم على حديث يحيى بن قزعة.

الأوقاف: مصطفى داوودية، أوقف على المدرسة الجديدة بسوق العزي، تاريخ الوقف: 1170 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 363، عدد الأسطر: 35، القياس: 32 × 22.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5580 حديث) 85972 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4671 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: كتاب النكاح هو لغة الضم والتداخل وقال المطرزي والأزهري هو الوطء حقيقة ومنه قول الفرزدق إذا.

آخره: ولا هم يحزنون واسقنا من حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1142 هـ، الأوقاف: الحاج مصطفى داوود، أوقف على المدرسة الجديدة بسوق العزي، تاريخ الوقف: 1170 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 489، عدد الأسطر: 35، القياس: 32 × 22.5، عدد الأجزاء: الخامس، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5581 حديث) 85973 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٣٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٣٠٥