تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

4666 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: باب سكرات الموت جمع سكرة وهي شدته الذاهبة بالعقل وبه قال حدثني بالإفراد لأبي ذر حدثنا محمد بن.

آخره: فينظر إليهم وينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نور الله والله يقول الحق وهو يهدي السبيل والله أعلم.

الناسخ: مصطفى الصفتي، تاريخ النسخ: 1087 هـ، الأوقاف: غازي أحمد باشا، أوقف برواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 470، عدد الأسطر: 29، القياس: 29.5 × 21، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5530 حديث) 85922 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4667 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: مناقب قريش بالصرف على الأصح على إرادة الحي ويجوز عدم الصرف على إرادة القبيلة وهم من ولد.

آخره: النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نور الله والله يقول الحق وهو يهدي السبيل والله أعلم.

الأوقاف: معتوق حسين، أوقف على طلبة العلم رواق الأتراك، تاريخ الوقف: 1273 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 410، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الثالث، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5553 حديث) 85945 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4668 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: كتاب مواقيت الصلاة جمع ميقات وهو الوقت المضروب للفعل بسم الله الرحمن الرحيم كذا في رواية أبي ذر.

آخره: مطولاً في التفسير في الشعراء وأخرجه مسلم في الإيمان والترمذي في التفسير وكذا النسائي والله أعلم.

تاريخ النسخ: 1131 هـ، الأوقاف: حسن بن محمد بن محمد زين العابدين، أوقف على رواق الأروام.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 583، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5557 حديث) 85949 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٣٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٣٠٤