الأزهر الشريف — ص١٢٨٢

الحديث الشريف

4591 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد.

آخره: أيوب ورجح الدارقطني هذه الزيادة قاله الحافظ ابن حجر والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: محمد أبو مطاوع الحسيني السحيمي الشافعي، تاريخ النسخ: 1284 هـ، الأوقاف: ابن العباس اليمني، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر برواق اليمني، تاريخ الوقف: 1296 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2321، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (238 حديث) 1715. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4592 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

أوله: فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم قدراً وأرقاها شرفاً وفخراً إذ عليه مبنى قواعد أحكام.

آخره: بعد الرجوع من منى من غير زيادة وجوز بعضهم الإقامة بعد الفتح وهذا الحديث أخرجه مسلم في الحج.

الأوقاف: محمد بن عبد الباسط باجند الحضرمي عن السيدة عائشة بنت أحمد عبد الباسط باجند، أوقف على طلبة العلم الشريف برواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1313 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1785، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: 1، 3، 7، 8، 9، عدد المجلدات: 5.

أرقام الحفظ: (239 حديث) 1716. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4593 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

أوله: قال الحافظ ابن حجر البسملة ثابتة في الأصل باب وجوب الزكاة لفظ باب ثابت لأكثر الرواة ولبعضهم.

آخره: ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نور الله ﴿والله يقول الحق وهو يهدي السبيل﴾ والله أعلم.

الناسخ: إبراهيم بن سالم السبكي، تاريخ النسخ: 1200 هـ، التملكات: أحمد عبد السلام المشيشي العلمي الحسني.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1247، عدد الأسطر: 33، القياس: 32 × 22.5، عدد الأجزاء: الثاني، الخامس، السابع، الأخير، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (255 حديث) 1871. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.