المجاميع

49101 ـ القول المقبول في سمعت الرسول يقول

المؤلف: الزيات، سليمان العزيزي الزيات (ت بعد سنة 1155 هـ).

أوله: لما اضطربت الأقوال بين الفحول في معنى قولهم سمعت الرسول يقول أردت أن أجمع عليها نبذة لطيفة.

آخره: للضرب في المستقبل فليراجع هناك وهذا ما فتح به الفتاح العليم فتح الله على من تلقاه بقلب سليم آمين.

الناسخ: عبد الرحمن الصعيدي المالكي، تاريخ النسخ: 1165 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30 - 33، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (2279 مجاميع) 132903 دمياط، رسالة رقم: 3. معجم المؤلفين (4/ 269).

* * *

49102 ـ القول المبين في الرد عن الشيخ محيي الدين

المؤلف: الشعراني، أبو محمد، عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي المصري الشافعي (ت 973 هـ).

أوله: مسألة الإيمان لغة مطلق التصديق وشرعاً تصديق القلب بما جاء به النبي وعلم من الدين ضرورة وتصديق.

آخره: انتهت مع زيادة تعلم من مراجعته كلامه انتهى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: عبد الرحمن الصعيدي المالكي، تاريخ النسخ: 1165 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4 – 8، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15.

أرقام الحفظ: (2279 مجاميع) 132903 دمياط، رسالة رقم: 4. الأعلام (4/ 180)، إيضاح المكنون (2/ 252).

* * *

49103 ـ جداول مشتملة على استخراج التاريخ القبطي من التاريخ العربي

المؤلف: المحلي، محمود قطب المحلي الميقاتي الشافعي (ت بعد سنة 1063 هـ).

أوله: فهذه أوراق فيها جداول مشتملة على استخراج التاريخ القبطي من التاريخ العربي المبني حسابه على دوران.

آخره: وجنبنا وإياك الخطأ والزلل آمين يا رب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

تاريخ النسخ: 1302 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 42 – 49، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 17.

أرقام الحفظ: (2279 مجاميع) 132903 دمياط، رسالة رقم: 5. معجم المؤلفين (12/ 192).

* * *

49104 ـ رياض النيرين إلى فعل الكسوفين

المؤلف: الزاهد، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن سليمان الشافعي (ت 819 هـ).

أوله: ... حمداً لمن صان أوج المجد عن خطل ... وعن شعاع كسوف الغي والعطل

آخره: ... بساعات بدء فتم ثم مدته ... تحوي الكمال شبيه العرس في الحلل

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 49 - 54، عدد الأسطر: 17، القياس: 25 × 17.

أرقام الحفظ: (2279 مجاميع) 132903 دمياط، رسالة رقم: 6. الأعلام (1/ 209).

* * *