تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

49097 ـ رسالة في القصر

المؤلف: مجهول.

أوله: فقد وقع في مادة الاختصاص نزاع من حيث إنما تتعدى إليه بالباء هل هو المقصور أو المقصور عليه فأردت.

آخره: فافهم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 23 - 27، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 17.

أرقام الحفظ: (2278 مجاميع) 132902 دمياط، رسالة رقم: 4.

* * *

49098 ـ نزهة الطرف في الأفعال التي جاءت على زنة حرف

المؤلف: البدري الدمياطي، مصطفى البدري الدمياطي الشافعي (ت 1293 هـ).

أوله: إنه ينبغي قبل الخوض في بيان الأفعال المعنون عنها أن تقدم مقدمة صرفية تمهيداً لما يرد عليك منها فنقول.

آخره: إلى يوم الجمع بجاه سيدنا محمد خير الأنام ومسك الختام عليه وعلى آله الكرام أفضل الصلاة والسلام.

الناسخ: محمد خضير، تاريخ النسخ: 1299 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 28 - 32، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 17.

أرقام الحفظ: (2278 مجاميع) 132902 دمياط، رسالة رقم: 5. معجم المؤلفين (12/ 244).

* * *

49099 ـ الوصف الذميم في فعل اللئيم

المؤلف: الأنصاري، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن علي بن العابد الأنصاري (ت 662 هـ).

أوله: فلما أن قل في هذا الزمان إخوان الصفا وكثر الجفا تقدمت فيه العداوة والجفا فأحببت أن أجعل في معنى.

آخره: بسلام بجاه سيدنا ومولانا محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام وعلى آله وأصحابه البررة الكرام.

التملكات: مصطفى البدري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 16، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (2279 مجاميع) 132903 دمياط، رسالة رقم: 1. معجم المؤلفين (11/ 20)، إيضاح المكنون (2/ 710).

* * *

49100 ـ مقدمة الأزهري في أشراط الساعة

المؤلف: الأزهري، أحمد الفقيه الأزهري.

أوله: باب في أشراط الساعة والأشراط جمع شرط وهي العلامات الدالة على قربها فالدليل على ذلك ﴿اقتربت﴾.

آخره: وجنة الفردوس ودار السلام ودار الجلال وقد أفردها بعضهم هي والنار بالتأليف فليراجع في الكتب المعدة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 16 - 27، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (2279 مجاميع) 132903 دمياط، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٧٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٧٣٥