تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48801 ـ تفسير غريب القرآن

المؤلف: السجستاني، أبو بكر العزيزي، محمد بن عزيز السجستاني (ت 330 هـ).

أوله: هذا تفسير غريب القرآن ألف على حروف المعجم ليقرب تناوله ويسهل تحفظه على من أراده وبالله التوفيق.

آخره: عند الموت ﴿البلد الأمين﴾ أي البلد الآمن يعني مكة وكان آمناً قبل بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 217 - 236، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 22. الأعلام (6/ 268)، كشف الظنون (2/ 1208).

* * *

48802 ـ منظومة السجاعي في المجاز

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: ... حمداً لربي خالق الحقيقة ... كذا المجاز منزل الشريعة

آخره: ... وآله وصحبه الأئمة ... ومن قفاهم من جميع الأمة

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 236 - 236، عدد الأسطر: 16، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 23. الأعلام (1/ 93).

* * *

48803 ـ المربع في المذاهب الأربع

المؤلف: الشرقاوي، عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الأزهري الشافعي (ت 1227 هـ).

أوله: قد سألني الشيخ العالم العلامة الشيخ محمد المعصراوي خليفة أستاذنا العارف بالله تعالى الشيخ محمد بن سالم.

آخره: تعالى خالصاً لوجهه الكرم آمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1245 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 237 - 297، عدد الأسطر: 17، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 24. الأعلام (4/ 78).

* * *

48804 ـ شرح أسماء الله الحسنى

المؤلف: مجهول.

أوله: هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم عالم الغيب والشهادة كل من قرأ هذا كل يوم ألف مرة جعله الله.

آخره: همه وغمه الباقي من قرأ كل ليلة يا باقي مئة مرة تكون أعماله مقبولة الوارث من قرأ هذا الاسم كل يوم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 298 - 306، عدد الأسطر: 17، القياس: 17 × 11، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 25. فهرس الأزهر (6/ 361).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٦٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٦٦١