تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

48797 ـ المقدمة الآجرومية في النحو

المؤلف: ابن آجروم، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي (ت 723 هـ).

أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى فالاسم يعرف بالخفض.

آخره: نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 151 - 158، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 18. الأعلام (7/ 33)، كشف الظنون (2/ 1796).

* * *

48798 ـ رسالة في بيان الرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم

المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).

أوله: الله للخلق ليبلغهم ما أوحي إليه وقد اختلف في عدد المرسلين فقيل ثلاث مئة وثلاثة عشر وقيل أربعة عشر.

آخره: بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم آمين آمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 159 - 168، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 11، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 19. الأعلام (1/ 93).

* * *

48799 ـ كفاية الحفاظ (منظومة في الفرائض)

المؤلف: ابن الهائم، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي (ت 815 هـ).

أوله: ... يقول أحمد هو ابن الهائم ... الحمد لله المليك الدائم

آخره: ... كأم أم تنتمي أختاً لأب ... محجوبة بالأم فالنصف وجب

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 169 - 170، عدد الأسطر: 12، القياس: 17 × 11، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 20. الأعلام (1/ 226)، كشف الظنون (2/ 1497).

* * *

48800 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البررة ... وصحبه المنتخبين الخيرة

التملكات: محمد بن أحمد، وسليمان بن عبد الله.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 178 - 216، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (2225 مجاميع) 130651 طنطا، رسالة رقم: 21. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٦٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٦٦٠