تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

4507 ـ أربعون حديثاً (بشرى الأنام بفضيلة الصيام)

المؤلف: البكري، أبو الحسن، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الشافعي (ت 952 هـ).

أوله: فهذا كتاب فيه أربعون حديثاً يعمل بها في فضائل الأعمال لقبته بشرى الأنام بفضيلة الصيام أسأل الله قبوله.

آخره: وظاهراً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وشيعته وحزبه وسلم آمين وحسبنا الله ونعم الوكيل.

الأوقاف: سلمان بن تابع محمد بغالي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد عبد الوهاب الشناوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 67 - 69، عدد الأسطر: 31، القياس: 26.3 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1823 أدعية وأوراد) 93663 المغاربة، رسالة رقم: 24. الأعلام (7/ 57).

* * *

4508 ـ أربعون حديثاً (بشرى التائبين بالثواب المتين)

المؤلف: البكري، أبو الحسن، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الشافعي (ت 952 هـ).

أوله: فهذا كتاب لقبته بشرى التائبين بالثواب المتين أودعته أربعين حديثاً معزوة لمخرجيها متبعة ببيان ألفاظها.

آخره: وهو على شرط الشيخين هذا آخر ما أردناه وتمام ما قصدناه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.

الأوقاف: سلمان بن تابع محمد بغالي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد عبد الوهاب الشناوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 76 - 78، عدد الأسطر: 31، القياس: 26.3 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1823 أدعية وأوراد) 93663 المغاربة، رسالة رقم: 29. الأعلام (7/ 57).

* * *

4509 ـ أربعون حديثاً (بشرى العابد بفضل المساجد)

المؤلف: البكري، أبو الحسن، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الشافعي (ت 952 هـ).

أوله: هذا كتاب لقبته بشرى العابد بفضل المساجد أوردت فيه أربعين حديثاً يعمل بمثلها فى فضائل الأعمال تقبل.

آخره: أولاً وآخراً باطناً وظاهراً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل.

الأوقاف: سلمان بن تابع محمد بغالي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد عبد الوهاب الشناوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 62 - 64، عدد الأسطر: 31، القياس: 26.3 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1823 أدعية وأوراد) 93663 المغاربة، رسالة رقم: 22. الأعلام (7/ 57)، هدية العارفين (2/ 239).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٥٨