تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

4504 ـ أربعون حديثاً (امتنان الرحمن على عباده في رمضان)

المؤلف: البكري، أبو الحسن، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الشافعي (ت 952 هـ).

أوله: فهذا كتاب لقبته امتنان الرحمن على عباده في رمضان أوردت فيه أربعين حديثاً يعمل بمثلها فى فضائل.

آخره: على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله أولاً وآخراً باطناً وظاهراً وحسبنا الله ونعم الوكيل.

الأوقاف: سلمان بن تابع محمد بغالي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد عبد الوهاب الشناوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 99 - 101، عدد الأسطر: 31، القياس: 26.3 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1823 أدعية وأوراد) 93663 المغاربة، رسالة رقم: 43. الأعلام (7/ 57).

* * *

4505 ـ أربعون حديثاً (إيقاظ الفهم لصلة الرحم)

المؤلف: البكري، أبو الحسن، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الشافعي (ت 952 هـ).

أوله: فهذا جزء لطيف لقبته إيقاظ الفهم لصلة الرحم أودعته أربعين حديثاً يعمل بها في ذلك متبعة بعزوها إلى.

آخره: يعينني على العمل بما فيه وسائر ما علمني بعظيم منه آمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: 949 هـ، الأوقاف: سلمان بن تابع محمد بغالي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد عبد الوهاب الشناوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 29 - 33، عدد الأسطر: 31، القياس: 26.3 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1823 أدعية وأوراد) 93663 المغاربة، رسالة رقم: 8. الأعلام (7/ 57).

* * *

4506 ـ أربعون حديثاً (إيقاظ الوسنان لقراءة القرآن)

المؤلف: البكري، أبو الحسن، محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الشافعي (ت 952 هـ).

أوله: فهذا كتاب فيه أربعون حديثاً يعمل بمثلها في فضائل الأعمال جعلتها في فضل قراءة القرآن ولقبتها إيقاظ.

آخره: الوقوف على ذلك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين وحسبنا الله ونعم الوكيل.

الأوقاف: سلمان بن تابع محمد بغالي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد عبد الوهاب الشناوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 71 - 72، عدد الأسطر: 31، القياس: 26.3 × 18.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1823 أدعية وأوراد) 93663 المغاربة، رسالة رقم: 26. الأعلام (7/ 57).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٥٧