تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47897 ـ مناقب ابن أبي جمرة

المؤلف: علي باشا مبارك، علي بن مبارك بن سليمان الروحي (ت 1311 هـ).

أوله: سمعت سيدي أبي عبد الله محمد بن محمد العبدري. . . .

آخره: تكونو في بيت واحد أو كما قال. . . وصلوات الله وسلامه على سيدنا محمد.

التملكات: عبد الله محمد بن خالد، تاريخ التملكات: 1194 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 151 - 182، عدد الأسطر: 29، القياس: 21 × 15.5.

أرقام الحفظ: (2016 مجاميع) 97562 المغاربة، رسالة رقم: 6. الأعلام (4/ 322).

* * *

47898 ـ رسالة في البسملة والتعوذ والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذا التقييد قصدت به الاختصار في التعوذ والبسملة والصلاة على النبي المختار واختصرت. . . .

آخره: هذا ما لقيته في التقييد الذي نقلته منه من أراد استفاء فلينظر الاصل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 183 - 191، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5.

أرقام الحفظ: (2016 مجاميع) 97562 المغاربة، رسالة رقم: 7.

* * *

47899 ـ قلائد الدر المنثور في ذكر البعث والقبور

المؤلف: مجهول.

أوله: ... الله أعظم مما جال في الفكر ... وحكمه في البرايا حكم مقتدر

آخره: ... أبياتها تسع عشر بعدها مئة ... كلامها وعظة أبهى من الدرر

الناسخ: محمد بن خالد العنابي، تاريخ النسخ: 1193 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 191 - 193، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5.

أرقام الحفظ: (2016 مجاميع) 97562 المغاربة، رسالة رقم: 8.

* * *

47900 ـ الأجوبة المفيدة عن الأسئلة العديدة

المؤلف: الغيطي، أبو المواهب، نجم الدين، محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي الشافعي (ت 981 هـ).

أوله: فقد سئلت في رقعة عن أسئلة عديدة فوفق الله لأجوبة عليها إن شاء الله سديدة وها أنا مورد الأسئلة أولاً ثم.

آخره: الأجوبة من ذلك وسلك بنا وبكم أحسن المسالك ووقانا وإياكم الوقوع في المهالك إنه على ما يشاء قدير.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 16، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (2017 مجاميع) 97563 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 6)، إيضاح المكنون (1/ 29).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٤٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٤٣٥