المجاميع
47553 ـ منظومة العربي في التوحيد
المؤلف: عبد الله محمد العربي.
أوله: ... اعلم فعلم الخلق أن تعتبر ... إما ضروري وإما نظري
آخره: ... على النبي المصطفى الهادي الأمين ... وآله وصحبه والتابعين
الناسخ: عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد، تاريخ النسخ: 1153 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 116 - 132، عدد الأسطر: 11، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (1971 مجاميع) 97517 المغاربة، رسالة رقم: 24.
* * *
47554 ـ التحلي (حلية أولي التمكين بأجوبة أسئلة جلال الدين)
المؤلف: الجوهري، إسماعيل بن غنيم الجوهري (ت بعد سنة 1165 هـ).
أوله: قد سألني بعض الإخوان الأصفياء وأعز الخلان الأذكياء عن الأسئلة السبعة الشهيرة التي أوردها العلامة.
آخره: متعلقة بالأسئلة السبعة المذكورة في هذا السابع ولا يخفى على الفطن ترجيع كل جواب لما يليق من الأسئلة.
تاريخ النسخ: 1146 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد الشبرملسي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 133 - 139، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 16.
أرقام الحفظ: (1971 مجاميع) 97517 المغاربة، رسالة رقم: 25. الأعلام (1/ 321).
* * *
47555 ـ المقالات في بيان أهل البدع والضلالات
المؤلف: ابن كمال باشا، شمس الدين، أحمد بن سليمان بن كمال باشا الحنفي (ت 940 هـ).
أوله: اعلم أن أهل البدع والضلالة ستة أصناف فمنهم الحرورية والرافضة والقدرية والجبرية والجهمية والمرجئة.
آخره: والجماعة تقول ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾.
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 140 - 144، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16.
أرقام الحفظ: (1971 مجاميع) 97517 المغاربة، رسالة رقم: 26. الأعلام (1/ 133)، فهرس الأزهر (3/ 318).
* * *
47556 ـ أسئلة السيوطي أوردها على الذين كانوا ينكرون عليه في مصر
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذه سبعة أسئلة أوردها علامة زمانه خاتمة الحفاظ والمجتهدين الشيخ جلال الدين السيوطي الشافعي خادم.
آخره: لا حرمة لها فليس. . سبيل يحل بل يحل إذا دخل بها محل غائط وهذا هو الصحيح والله أعلم بالصواب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 144 - 145، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16.
أرقام الحفظ: (1971 مجاميع) 97517 المغاربة، رسالة رقم: 27. الأعلام (3/ 301).
* * *