تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47385 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... ولا يكون بطاري الفسق منعزلا ... إلا بكفر فذا لا بد من بدل

الأوقاف: مصطفى بن أحمد الكرارجي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 66 - 75، عدد الأسطر: 5، القياس: 21 × 16، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 7. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1501).

* * *

47386 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين لهم ... ممن عن الحق والإحسان لم يحل

تاريخ النسخ: 1086 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 76 - 93، عدد الأسطر: 10، القياس: 19 × 14.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 8. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1501).

* * *

47387 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين لهم ... ممن عن الحق والإحسان لم يحل

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 94 - 99، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 9. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1501).

* * *

47388 ـ عقيدة المقري

المؤلف: المقري، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى التلمساني (ت 1041 هـ).

أوله: فالعلوم ذات كثرة وبعضها له مزيد الأثرة ونوعت إلى اعتقاد وعمل والأول الكلام مستدني الأمل وكل علم.

آخره: صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 100 - 105، عدد الأسطر: 29، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 10. الأعلام (1/ 237).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٣٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٣٠٧