المجاميع

47381 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين لهم ... ممن عن الحق والإحسان لم يحل

الناسخ: محمد المسلمي المالكي، التملكات: محمد المسلمي المالكي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 16 - 29، عدد الأسطر: 15، القياس: 25 × 17.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1501).

* * *

47382 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين لهم ... ممن عن الحق والإحسان لم يحل

الناسخ: أبو القاسم المتيوي، تاريخ النسخ: 1172 هـ، التملكات: أبو القاسم المتيوي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 30 - 40، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1501).

* * *

47383 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين لهم ... ممن عن الحق والإحسان لم يحل

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 41 - 56، عدد الأسطر: 13، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1501).

* * *

47384 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين لهم ... ممن عن الحق والإحسان لم يحل

الناسخ: محمد بن محمد بن حدوش الهواري اليدراسني الحمياري المكي.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 57 - 64، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (1946 مجاميع) 97492 المغاربة، رسالة رقم: 6. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1501).

* * *