المجاميع
47333 ـ الحكم العطائية
المؤلف: ابن عطاء الله السكندري، تاج الدين، أبو الفضل، أحمد بن محمد بن عبد الكريم (ت 709 هـ).
أوله: من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في.
آخره: الظاهر أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر والله الموفق وبه أستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 18، عدد الأسطر: 15، القياس: 18.5 × 14.
أرقام الحفظ: (1939 مجاميع) 97485 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 221)، كشف الظنون (1/ 675).
* * *
47334 ـ الحكم العطائية
المؤلف: ابن عطاء الله السكندري، تاج الدين، أبو الفضل، أحمد بن محمد بن عبد الكريم (ت 709 هـ).
أوله: من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في.
آخره: وعلى سائر الأنبياء والمرسلين وآل كل وسائر الصالحين ورضي الله عن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم.
الناسخ: أحمد حسن الأدرعي الشافعي، تاريخ النسخ: 815 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20 - 36، عدد الأسطر: 18، القياس: 18 × 13.5.
أرقام الحفظ: (1939 مجاميع) 97485 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 221)، كشف الظنون (1/ 675).
* * *
47335 ـ صلوات ابن الصالح
المؤلف: سعيد بن الصالح.
أوله: هذه الصلاة عظيمة القدر عند الله وعند جميع أولياء الله وعند العلماء العارفين بالله ذكر بعض العلماء رضي.
آخره: وعلى آله وصحبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 10، عدد الأسطر: 15، القياس: 15 × 11.
أرقام الحفظ: (1940 مجاميع) 97486 المغاربة، رسالة رقم: 1.
* * *
47336 ـ أسئلة وأجوبة تتعلق بالموتى
المؤلف: ابن حجر العسقلاني، شهاب الدين، أبو الفضل، أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني (ت 852 هـ).
أوله: فهذه نبذة لطيفة في حل مشكلات حضرت في سؤالات نقلت من الكتب المصنفات مثل الإحياء والتبصرة.
آخره: في الرأس فذلك كذب ومحال وباطل وجهل العوام لا أصل له والله سبحانه وتعالى أعلم وبه التوفيق.
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1273 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 12 - 22، عدد الأسطر: 17، القياس: 16 × 12.
أرقام الحفظ: (1940 مجاميع) 97486 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 178).
* * *