تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47329 ـ شرح زروق على منظومة السرقسطي في التصوف

المؤلف: زروق، أبو العباس، أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المالكي (ت 899 هـ).

أوله: هذه إن شاء الله نكت واضحة مختصرة جلية تسفر عن معاني بعض ما تضمنته المباحث الأصلية حسبما.

آخره: وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد بن محمد الشريف البليدي الأندلسي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 134 - 188، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (1938 مجاميع) 97484 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 91).

* * *

47330 ـ تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس

المؤلف: ابن عطاء الله السكندري، تاج الدين، أبو الفضل، أحمد بن محمد بن عبد الكريم (ت 709 هـ).

أوله: أيها العبد اطلب التوبة من الله تعالى في كل وقت فإن الله تعالى قد ندبك إليها فقال تعالى ﴿وتوبوا إلى الله﴾.

آخره: الظاهر أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر والله الموفق وبه أستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 190 - 221، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.2 × 16.

أرقام الحفظ: (1938 مجاميع) 97484 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (1/ 221).

* * *

47331 ـ ترغيب التجار في الصدق

المؤلف: مجهول.

أوله: ... ألم تر أن الله أوحى لمريم ... فهزي إليك الجذع تساقط الرطب

آخره: جمع حاكر وهو من يشتري الطعام ويحبسه ليقل فيغلو قوله احتكار الطعام بمكة إلحاد أي ميل عن الصواب.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 222 - 229، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (1938 مجاميع) 97484 المغاربة، رسالة رقم: 5.

* * *

47332 ـ المحبة والشوق إلى الله تعالى

المؤلف: مجهول.

أوله: الحمد لمن سلسل سلسبيل دموع المحبين يا عواض المجوبين وسلسل بسلاسل الغرام قلوب العاشقين.

آخره: ... أنت الولي لما قلبي لها ولها ... إني قصد. . . . . . . . وقفا

تاريخ النسخ: 1212 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 233 - 292، عدد الأسطر: 18، القياس: 23 × 17.

أرقام الحفظ: (1938 مجاميع) 97484 المغاربة، رسالة رقم: 6.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٢٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٢٩٣