تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

47191 ـ الرامزة (قصيدة في علمي العروض والقافية)

المؤلف: الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي العروضي الأندلسي (ت 626 هـ).

أوله: ... وللشعر ميزان تسمى عروضه ... بها النقص والرجحان يدريهما الفتى

آخره: ... ويسأل عبد الله ذا الخزرجي من ... مطالعها إتحافه منه بالدعاء

تاريخ النسخ: 1071 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 7 - 10، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 16.

أرقام الحفظ: (1915 مجاميع) 97461 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 124)، كشف الظنون (1/ 830).

* * *

47192 ـ أم البراهين في العقائد

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام الوجوب والاستحاله والجواز فالواجب ما لا يتصور في العقل.

آخره: أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 13، عدد الأسطر: 11، القياس: 15 × 10.5.

أرقام الحفظ: (1916 مجاميع) 97462 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 154)، كشف الظنون (1/ 170).

* * *

47193 ـ لامية الجمل

المؤلف: ابن المجرادي، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمد بن عمران الفنزاري (ت 778 هـ).

أوله: ... حمدت إلهي ثم صليت أولا ... على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

آخره: ... وأزواجه والآل طراً وصحبه ... أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 13 - 21، عدد الأسطر: 11، القياس: 15 × 10.5.

أرقام الحفظ: (1916 مجاميع) 97462 المغاربة، رسالة رقم: 2. إيضاح المكنون (2/ 397)، هدية العارفين (2/ 169).

* * *

47194 ـ لامية الأفعال في التصريف

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... الحمد لله لا أبغي به بدلا ... حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

آخره: ... وأن ييسر لي سعياً أكون به ... مستبشرا آمناً لا باسراً وجلا

التملكات: حمد البدوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 21 - 34، عدد الأسطر: 13، القياس: 16.5 × 11.5.

أرقام الحفظ: (1916 مجاميع) 97462 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (2/ 1536).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٢٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٢٥٨