تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46907 ـ رسالة في آداب القبر وحال الميت

المؤلف: مجهول.

أوله: وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كسر عظام الميت وقد مر برجل قاعد على فناء قبر فنهاه.

آخره: الغزالي نفع الله به وبجميع العلماء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: السيد سعيد، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 92 - 92، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 17.

أرقام الحفظ: (1885 مجاميع) 92565 الشوام، رسالة رقم: 6.

* * *

46908 ـ رسالة في مناقب الإمام أحمد بن يحيى

المؤلف: مجهول.

أوله: فقد وقفت على الكتاب الكريم المشتمل على الدر النظيم الواصل من لدن سيدي الشريف المنيف الحسيب.

آخره: آخراً وباطناً وظاهراً وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 92 - 95، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.5 × 17.

أرقام الحفظ: (1885 مجاميع) 92565 الشوام، رسالة رقم: 7.

* * *

46909 ـ نبذة ملخصة من كتاب التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام

المؤلف: بحرق، محمد بن عمر بن مبارك بن عبد الله الحميري الحضرمي الشافعي (ت 930 هـ).

أوله: فهذه نبذه ملخصة من كتاب التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من أسماء الأعلام أي تفسير من لم يسم.

آخره: والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً كما يحب ربنا ويرضى.

تاريخ النسخ: 972 هـ، الأوقاف: السيد حسين عارف الساداتي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد بن عبد الكريم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 96 - 107، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 17.

أرقام الحفظ: (1885 مجاميع) 92565 الشوام، رسالة رقم: 8. الأعلام (6/ 315).

* * *

46910 ـ رسالة في الغرغرة

المؤلف: مجهول.

أوله: وروي أن الميت يظن أن بطنه ملئت سبعين شوكة كأنما نفسه تخرج من حرم دبره وكأنما السماء انطبقت على.

آخره: فعندها يزيغ الله من أراد زيغه وهو معنى قول الداعين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا قبل ذلك والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 107 - 107، عدد الأسطر: 22، القياس: 23 × 17.

أرقام الحفظ: (1885 مجاميع) 92565 الشوام، رسالة رقم: 9.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢١٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢١٨٧