تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46519 ـ رسالة في درجات الصوم

المؤلف: مجهول.

أوله: وفي الجوهرة ثم للصوم ثلاثة درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص فصوم.

آخره: البدن وفائدته فيما إذا مضغ لقمة ثم أخرجها ثم ابتلعها فعلى القول الثاني يجب الكفارة وعلى الأول لا يجب.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 143/ 144، عدد الأسطر: 20، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 22.

* * *

46520 ـ إيقاظ النائمين وإفهام القاصرين

المؤلف: البركلي، محيي الدين، محمد بن بير علي بن إسكندر البركلي الرومي (ت 981 هـ).

أوله: فهذه رسالة معمولة لإيقاظ النائمين وإفهام القاصرين ما ادعيناه وأظهرناه حيث كان للناس فتنة بسبب.

آخره: لا يأتون به ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

الناسخ: محمد بن عمر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 145 - 147، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 23. الأعلام (6/ 61)، كشف الظنون (1/ 214).

* * *

46521 ـ إنقاذ الهالكين في عدم جواز أخذ الأجرة على القرآن

المؤلف: البركلي، محيي الدين، محمد بن بير علي بن إسكندر البركلي الرومي (ت 981 هـ).

أوله: بوندن ادل اجرتله قران عظيم ارقيمق ثوابى او قدانه اولمق شرطيله جايز دكل ايدو كني اثبات واظهار.

آخره: ثوا بلرا ومسالر كركدر اخرتن حق معاليدن عتاب وعذاب اولوب رسواي وزيان كار اولسالركرك.

الناسخ: محمد بن عمر.

اللغة: تركي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 147 - 150، عدد الأسطر: 20، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 24. الأعلام (6/ 61)، كشف الظنون (1/ 183).

* * *

46522 ـ رسالة في الرقية

المؤلف: مجهول.

أوله: التفريق وسيلة لدفع حاجة الفقير والحج وسيلة إلى تشريف الكعبة وتعميره بكثرة الطوافين والتفرد وسيلة.

آخره: إلى نص والثالث متوسط وهو ما عداهما من الصور وبينها تفاوت أيضاً في الفتح والله أعلم بالصواب.

الناسخ: محمد بن عمر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 150 - 151، عدد الأسطر: 26، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 25.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٠٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٠٩٠