المجاميع

46515 ـ إعراب البسملة

المؤلف: البصري، أبو الفرج، محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين ابن أبي البقاء البصري (ت 499 هـ).

أوله: ذكر أبو البقاء في إعراب القرآن الباء متعلق بمحذوف تقديره عند البصريين ابتدائي كائن باسم الله وعند.

آخره: انتهى ويجوز الرفع تقديره هو الرحمان هو الرحيم والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والله الموفق.

الأوقاف: السيد حسن، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 141 - 142، عدد الأسطر: 10، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 18. معجم المؤلفين (10/ 277).

* * *

46516 ـ إعراب البسملة

المؤلف: الأخوان، محمد بن قاسم محيي الدين الشهير بالأخوين (ت 904 هـ).

أوله: ذكر في تفسير الأخوين الرحمان المتفضل بإرادة الخير بكل الخلق الرحيم مريد للمؤمنين الرحمان أبلغ من.

آخره: بكل الخلق الرحيم مريد للمؤمنين الرحمان أبلغ من الرحيم لشمول الرحمة للدارين والله أعلم والله أعلم.

الأوقاف: السيد حسن، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 142 - 142، عدد الأسطر: 20، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 19. الأعلام (4/ 285).

* * *

46517 ـ رسالة في البسملة

المؤلف: أزلي زاده.

أوله: قال العلامة أزلي زاده قدس سره بدأت بسم الله وبعونه وتوفيقه وبركته الرحمان العاطف على جميع خلقه.

آخره: خلقه البر والفاجر الرحمان رازق جميع الخلائق الرحيم غافر جميع المؤمنين والله أعلم بالصواب والله الموفق.

الأوقاف: السيد حسن، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 142 - 142، عدد الأسطر: 9، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 20.

* * *

46518 ـ قرب الخطاب في تفسير فاتحة الكتاب

المؤلف: محمد بن عبد الغني الشريف (ت بعد سنة 945 هـ).

أوله: وفي قرب الخطاب في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم إنما أدخل الاسم بين الباء ولفظة الله في باسم الله.

آخره: أن يسمى به غيره وخصوصه أي خصوص الرحيم في الفعل أنه يرحم المؤمنين دون الكافرين في دار الجزاء.

الأوقاف: السيد حسن، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 142 - 143، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1804 مجاميع) 87962 الأتراك، رسالة رقم: 21.

* * *