تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

46013 ـ كتاب في التوحيد

المؤلف: مجهول.

أوله: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوماً لأبي ذر رضي الله عنه يا أبا ذر قم بنا نزور الغرباء قال يا.

آخره: شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة انتهى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 71 - 80، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1678 مجاميع) 83303 الأتراك، رسالة رقم: 6.

* * *

46014 ـ رسالة في (من) الشرطية وغيرها

المؤلف: ابن هشام، أبو محمد جمال الدين، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن يوسف المصري (ت 761 هـ).

أوله: هذه ثلاث مسائل متعلقة بمن الشرطية وغيرها من أسماء الشرط وقع فيها البحث بيني وبين الإمام العلامة.

آخره: ادعى فيها عدم عموم الفعل والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 82 - 84، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1678 مجاميع) 83303 الأتراك، رسالة رقم: 7. الأعلام (4/ 147).

* * *

46015 ـ تمرين الأذهان في نصار المناظرة والبرهان

المؤلف: الكافيجي، محيي الدين، أبو عبد الله، محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الحنفي (ت 879 هـ).

أوله: فقوله وأما من الشرطية فإنها دالة على شيئين يقتضي تحرير المرام من الكلام في هذا المقام حتى تظهر جلية.

آخره: ولنسم هذه الرسالة المؤلفة للإخوان بتمرين الأذهان في مضار المناظرة والبرهان والحمد لله على التمام آمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 84 - 88، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1678 مجاميع) 83303 الأتراك، رسالة رقم: 8. الأعلام (6/ 150).

* * *

46016 ـ حكايات تشتمل على أحاديث وأدعية وأوراد عن النبي صلى الله عليه وسلم

المؤلف: مجهول.

أوله: بيان عقوبة أهل الكبائر قال مؤلفه رضي الله تعالى عنه قال رأيت شيخنا أبا العباس الظاهر كراسته تتعلق.

آخره: العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله الجليل.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 89 - 97، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (1678 مجاميع) 83303 الأتراك، رسالة رقم: 9.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٩٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٩٦٣