تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

45558 ـ رسالة في المعرف باللام وضروب الأقوال فيه

المؤلف: مجهول.

أوله: فهذه رسالة رسمت في المعرف باللام وضروب الأقوال فيه بالتماس الأصحاب واقتراح الإخوان سقاهم الله.

آخره: لفرد التحقيقين ونسبتهما إلى القرائن والمقامات لا إلى الوضع والتعيين تقليل المعنى الأصلي لسهولة الضبط.

الناسخ: عيسى بن عثمان البوسنوي، تاريخ النسخ: 1187 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 87 - 97، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (977 مجاميع) 46130 بخيت، رسالة رقم: 9.

* * *

45559 ـ رسالة في بيان لفظ النفس تجيء في معانٍ كثيرة

المؤلف: مستحي زاده، عبد الله بن عثمان بن موسى (ت 1148 هـ).

أوله: فإن لفظ النفس لما كان مستعملاً في كلام الله تعالى وكلام رسوله في معانٍ مختلفة ومدلولات متفاوتة.

آخره: الثابت في النباتات ويقولون له النفس البناتي وعلى المزاج الثابت في الحيوانات ويقولون له النفس الحيواني.

الناسخ: عيسى بن عثمان البوسنوي، تاريخ النسخ: 1170 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 98 - 104، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16.5.

أرقام الحفظ: (977 مجاميع) 46130 بخيت، رسالة رقم: 10. الأعلام (4/ 103).

* * *

45560 ـ رسالة الفخر الرازي في حق الروح

المؤلف: الفخر الرازي، فخر الدين، أبو عبد الله، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري (ت 606 هـ).

أوله: قال الإمام الرازي أي الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره الكبير في أن الروح جوهر قدسي مجرد من التحيز.

آخره: يفهم جلال الدين لو حكم بخروج الروح السلطاني لكان أصوب لأن النائم لا يدرك حالة النوم أيهما يخرج.

الناسخ: عيسى بن عثمان البوسنوي الفوجي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 105 - 108، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 16.5.

أرقام الحفظ: (977 مجاميع) 46130 بخيت، رسالة رقم: 11. الأعلام (6/ 313).

* * *

45561 ـ رسالة في بيان اختلاف السعدين

المؤلف: مجهول.

أوله: فإنه قد شاع فيما بين المحصلين أن السعدين المحقق التفتازاني والمحقق الجرجاني رحمهما الله قد اختلفا في.

آخره: بعد أن لم يكن فيلزم الحدوث ويجاب بأن التجدد إنما هو باعتبار حدوث المتعلق فلا يلزم تغير العلم القديم.

الناسخ: عيسى بن عثمان البوسنوي، تاريخ النسخ: 1170 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 108 - 129، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16.5.

أرقام الحفظ: (977 مجاميع) 46130 بخيت، رسالة رقم: 12.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٨٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٨٤٩