المجاميع
45502 ـ شرح ابن قطلوبغا على مختصر المنار
المؤلف: ابن قطلوبغا، زين الدين، أبو العدل، قاسم بن قطلوبغا المصري الحنفي (ت 879 هـ).
أوله: فإن الفقير إلى رحمة ربه الغني قاسم الحنفي يقول قد قرأ علي الجناب الفخري عثمان بن أغلبك الحلبي الحنفي.
آخره: والحمد لله العزيز الوهاب وصلى الله على سيدنا حمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
الناسخ: عبد الغني بن عبد الحافظ، التملكات: حسن بمن إبراهيم، وخليل مصطفى، تاريخ التملكات: 1113 هـ، 1121 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 48، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.
أرقام الحفظ: (969 مجاميع) 46122 بخيت، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 180)، كشف الظنون (2/ 1825).
* * *
45503 ـ الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا ما اشتدت إليه حاجه المتفهمين للمنفرجة قصيدة الإمام العلامة الحبر البحر الفهامة العارف بالله تعالى.
آخره: التمام وصلى الله على سيدنا محمد خير الأنام وعلى آله وأصحابه البررة الكرام إلى قيام الساعة وساعة القيام.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 49 - 71، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 16.
أرقام الحفظ: (969 مجاميع) 46122 بخيت، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (2/ 1346).
* * *
45504 ـ المرصاد في ضابط الظاء والضاد
المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن المدجحي الأندلسي.
أوله: ... الحمد لله العظيم الواحد ... ذي الفضل والإحسان والمحامد
آخره: ... ما سبحت في الأنجم الأفلاك ... وسبحت في الظلم الأملاك
الناسخ: محمد المنياوس الشافعي، تاريخ النسخ: 1243 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 71 - 72، عدد الأسطر: 24، القياس: 21.5 × 16.
أرقام الحفظ: (969 مجاميع) 46122 بخيت، رسالة رقم: 3.
* * *
45505 ـ رسالة على (ما أنا قلت) وما يتعلق به
المؤلف: القوشجي، علاء الدين، علي بن محمد القوشجي الفلكي الحنفي (ت 879 هـ).
أوله: هذه رسالة واردة على مبحث ما أنا قلت وما يتعلق به من حواشي الشريف الشريفية تصنيف الفاضل المحقق.
آخره: إلا زيد أو أنا ما ضربت إلا زيداً وهذا هو الذي شنع به مولانا رحمه الله تعالى علماً هذا الفن والله أعلم.
التملكات: أحمد الأروادي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 73 - 77، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5.
أرقام الحفظ: (969 مجاميع) 46122 بخيت، رسالة رقم: 4. الأعلام (5/ 9).
* * *