المجاميع
45314 ـ رسالة الغزالي في التوحيد
المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي (ت 505 هـ).
أوله: فقد سألني بعض الإخوان حفظهم الله تعالى عن تعريف العقل وعن بيان ما يجب وما يستحيل وما يجوز في.
آخره: الشم سكن الوجع وبخاره ينفع لعسر السمع بزر الخس إذا طليت به الجبهة منع الصداع والدمعة من العين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 91، عدد الأسطر: 20، القياس: 21 × 15.8.
أرقام الحفظ: (883 مجاميع) 43191، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 22).
* * *
45315 ـ الدرر المنثورة في بيان زبد العلوم المشهورة
المؤلف: الشعراني، أبو محمد، عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي المصري الشافعي (ت 973 هـ).
أوله: فلما رأيت الناس قد صرت همتهم في حفظ متون الكتب على ظهر قلب وقل انتفاعهم بما يتورطون في مطالعته.
آخره: الله تعالى إظهاره من خزائن جوده والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 92 - 100، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.8.
أرقام الحفظ: (883 مجاميع) 43191، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 180)، إيضاح المكنون (1/ 469).
* * *
45316 ـ شرح المعرفة في التصوف
المؤلف: الحارث المحاسبي، أبو عبد الله، الحارث بن أسد المحاسبي (ت 243 هـ).
أوله: ما استعان أحد على نفسه وإحراز دينه بمثل مراقبة الله عز وجل وبها يؤتوا المنزلة من الله تعالى وهي أربع.
آخره: العظيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 101 - 104، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 16.
أرقام الحفظ: (883 مجاميع) 43191، رسالة رقم: 3. الأعلام (2/ 153).
* * *
45317 ـ الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا ما اشتدت إليه حاجة المتفهمين للمنفرجة قصيدة الإمام العلامة البحر الحبر الفهامة العارف بالله الرباني.
آخره: وأنا أتوسل إلى الله تعالى بالناظم وأمثاله أن يمن علي وعلى أحبابي بتوبة صادقة ونعمة صافية وعافية وافية.
الناسخ: أبو النجاة بن محمد الفراري المرشدي، تاريخ النسخ: 1057 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 105 - 118، عدد الأسطر: 26، القياس: 21 × 16.
أرقام الحفظ: (883 مجاميع) 43191، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 1346).
* * *