المجاميع

45278 ـ المنحة في السبحة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد طال السؤال عن السبحة هل لها أصل في السنة فجمعت فيها هذا الجزء متتبعاً فيه ما ورد فيها من.

آخره: ... إذا ذكر الله جل اسمه ... عليها تفرق من هيبته

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 56 - 58، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 21. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1860).

* * *

45279 ـ مسائل متنوعة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة هل تداوى النبي صلى الله عليه وسلم فإنه ثم من أنكر ذلك وقال إنه أمر بالتداوي ولم يتداو الجواب.

آخره: ... والمرتضى قول الحياة فكم له ... حجج تجل الدهر عن إحصاء

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 58 - 59، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 22. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1860).

* * *

45280 ـ إجازة الشبراملسي بمروياته للحديث المسلسل بالأولية وثلاثيات النجارية وعشاريات الجلال

المؤلف: الشبراملسي، أبو الضياء، نور الدين، علي بن علي الشبراملسي المصري الشافعي (ت 1087 هـ).

أوله: إن معظم مدار الأحكام الشرعية العملية والاعتقادية على علم الحديث متناً وإسناداً وضبطاً وإلقاء واعتقاداً.

آخره: سحب الإيمان من طريق محمد بن كثير مسلسلاً أيضاً وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين والله أعلم.

الناسخ: خليل الحنفي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 4، عدد الأسطر: 25، القياس: 19 × 14.

أرقام الحفظ: (1434 مجاميع) 42934، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 314)، فهرس الأزهر (1/ 310).

* * *

45281 ـ ثلاثيات البخاري

المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).

أوله: فهذه الأحاديث الثلاثيات التي أخرجها الإمام الهمام أحد سلاطين الإسلام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل.

آخره: خبزاً ولحماً وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تقول إن الله أنكحني في السماء.

الناسخ: خليل الحنفي.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 4 - 6، عدد الأسطر: 25، القياس: 19 × 14.3.

أرقام الحفظ: (1434 مجاميع) 42934، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 522).

* * *