المجاميع

45270 ـ مسائل حديثية

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة حديث الغناء ينبت في القلب القسوة كما ينبت الماء البقل هل ورد الجواب أخرجه ابن أبي الدنيا في.

آخره: والسيوف فقال ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون﴾.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 31 - 33، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 14.5.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 13. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1363).

* * *

45271 ـ نتيجة الفكر في الجهر بالذكر

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: سألت أكرمك الله عما اعتاده السادة الصوفية من عقد حلق الذكر والجهر به في المساجد ورفع الصوت.

آخره: ليجلسون إلى ذكر الله وأن عليهم من الآثام أمثال الجبال وإنهم ليقومون من ذكر الله ما عليهم منها شيء.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 33 - 36، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 14. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1926).

* * *

45272 ـ الدر المنظم في الاسم الأعظم

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد سئلت عن الاسم الأعظم وما ورد فيه فأردت أن أتتبع ما ورد فيه من الأحاديث والآثار والأقوال.

آخره: وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال ﴿الم﴾ قسم أقسمه الله وهو من أسماء الله تعالى.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 37 - 38، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 15. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 734).

* * *

45273 ـ إتحاف الفرقة برفو الخرقة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة أنكر جماعة عن الحفاظ سماع الحسن البصري عن علي بن أبي طالب وتمسك بهذا بعض المتأخرين.

آخره: هذا نص صريح في سماع الحسن بن علي ورجاله ثقات جويرية وثقه ابن حبان وعقبة وثقه أحمد وابن معين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 39 - 40، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (872 مجاميع) 42929 العروسي، رسالة رقم: 16. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 7).

* * *