المجاميع
45104 ـ قطف الثمر في موافقات عمر
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد سئلت عن موافقات سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه القرآن العظيم والتنزيل الكريم فنظمت فيها.
آخره: ... نظمت ما رأيته منقولا ... والحمد لله على ما أولى
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8 - 8، عدد الأسطر: 31، القياس: 22 × 16.5.
أرقام الحفظ: (857 مجاميع) 41747 زكي، رسالة رقم: 5. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1353).
* * *
45105 ـ رسالة السيوطي على البسملة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: قد اشتهر كلام الناس في البسملة واحتجاجهم على أنها قرآن أو غير قرآن وشنع أبو بكر الباقلاني وغيره على.
آخره: صحيح لا علة له وهو أصح ما ورد في الباب بل لم يصف فيه حديث غيره وأخرج الحاكم في المستدرك.
الأوقاف: أوقف على رواق الشنوانية بالجامع الأزهر، التملكات: يوسف سالم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9 - 10، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16.5.
أرقام الحفظ: (857 مجاميع) 41747 زكي، رسالة رقم: 6. الأعلام (3/ 301).
* * *
45106 ـ بذل الهمة في طلب براءة الذمة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: مسألة رجل اغتاب رجلاً بسب أو نحوه أو قذفه أو خانه في أهله ثم إنه تاب بعد ذلك فهل يكفي في ذلك.
آخره: العظيم وإحسانه العميم إنه إذا علم الصدق من قلب العبد فإنه يرضي خصماه من جزيل فضله يوم القيامة.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 3، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.
أرقام الحفظ: (858 مجاميع) 41748 زكي، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 237).
* * *
45107 ـ وصول الأماني بأصول التهاني
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فقد طال السؤال عما اعتاده الناس من التهنئة بالعيد والعام والشهر والولايات ونحو ذلك هل له أصل في.
آخره: بأن الناس لم يزالوا مختلفين في ذلك قال والذي أراه أنه مباح ليس بسنة ولا بدعة والله أعلم بالصواب.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 3 - 6، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.
أرقام الحفظ: (858 مجاميع) 41748 زكي، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 2014).
* * *