المجاميع

45100 ـ فهرس مؤلفات الجلال السيوطي

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فهذه فهرسة مؤلفاتي مرتباً على الفنون فن التفسير وتعلقات القرآن الدر المنثور في التفسير المأثور اثنا عشر.

آخره: الأعيان الورقات في الوفيات تبيض الصحيفة بمناقب الإمام أبي حنيفة تزيين الحوالك بمناقب الإمام مالك.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 5، عدد الأسطر: 31، القياس: 22 × 16.5.

أرقام الحفظ: (857 مجاميع) 41747 زكي، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301)، فهرس الأزهر (6/ 262).

* * *

45101 ـ الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ورد علي سؤال في قوله صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت ولا يعز من عاديت وذكر السائل أنه قرأه بكسر.

آخره: ... واشكر لأهل علوم الشرع إذ شرحوا ... لك الصواب وأبدوا فيه تذكيرا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 5 - 6، عدد الأسطر: 31، القياس: 22 × 16.5.

أرقام الحفظ: (857 مجاميع) 41747 زكي، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 521).

* * *

45102 ـ الباحة في السباحة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: ذكر الأمر بالسباحة وفضلها قال البيهقي في شعب الإيمان أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي حدثنا أبو.

آخره: ابن الزبير يطوف سباحة والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6 - 7، عدد الأسطر: 31، القياس: 22 × 16.5.

أرقام الحفظ: (857 مجاميع) 41747 زكي، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 216).

* * *

45103 ـ المصابيح في صلاة التراويح

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد سئلت مرات هل النبي صلى الله عليه وسلم صلى التراويح وهي العشرون ركعة المعهودة الآن وأنا.

آخره: يزيد بعضها على بعض تارة في الألفاظ وتارة في الإسناد فيستبين بالطريق المزيدة ما خفي في الطريق الناقصة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7 - 7، عدد الأسطر: 31، القياس: 22 × 16.5.

أرقام الحفظ: (857 مجاميع) 41747 زكي، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1702).

* * *