تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

45028 ـ مفتاح السور من عين الخبر

المؤلف: الإسكندري، محمد وفا بن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي.

أوله: قال سيدي رضي الله عنا به سمعت الله في سري يقول أنا في السر وحدي لا أزول وجودي من وجودي.

آخره: ذلك مقدمات تأسيس وتأنيس وتعليم وتمكين لما يكون بعد الختم من الفتح ﴿ولن تجد لسنة الله تبديلاً﴾.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 197 - 206، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 16. إيضاح المكنون (2/ 662)، فهرس الأزهر (3/ 634).

* * *

45029 ـ الواردات

المؤلف: الإسكندري، محمد وفا بن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي.

أوله: فيا جامع جمع الأحباب ويا خلاصة خالص جوهر الخطاب المفيد من فرائد فوائده لب الفؤاد في عين.

آخره: التمكين وكذلك يداعون بينهم سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 206 - 212، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 17. إيضاح المكنون (2/ 662)، فهرس الأزهر (3/ 649).

* * *

45030 ـ لباس الفتوة

المؤلف: ابن وفا، أبو الحسن، علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الشاذلي المالكي (ت 807 هـ).

أوله: قال رضي الله عنا به لباس الفتوة يستر العورة ويؤمن الروعة وقال رضي الله عنا به الأرض وسعت سكانها.

آخره: قابلها ذو صورة إلا رأى وجه حقيقته فمن رأى خيراً فليحمد الله ومن رأى غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 212 - 216، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 18. الأعلام (5/ 7).

* * *

45031 ـ فصول الحقائق

المؤلف: الإسكندري، محمد وفا بن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي.

أوله: أعوذ بالله من شياطين الخلق والكون وأبالسة العلم والجهل وأغيار المعرفة والفكر اللهم إني أعوذ بك.

آخره: في سماوات وأرض علمك ما لم تكن تعلم وأشهدك ما لم تكن تشهد ﴿وكان فضل الله عليك عظيماً﴾.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 216 - 222، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 19. إيضاح المكنون (2/ 662)، فهرس الأزهر (3/ 612).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٧١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٧١٦