تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

45024 ـ شرح أسماء الله الحسنى المسمى بالأزل

المؤلف: الإسكندري، محمد وفا بن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي.

أوله: فصل مقدمة الغيب والشهادة اعلم أن الأشياء كلها من حيث هي هي إما أن تكون غائبة أو معينة فالغائبة.

آخره: الإمداد المرسلة من بطانة شخص العلم الإلهي هو معيار الفيض وميزان العطاء والمنع والله أعلم بالصواب.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 102 - 129، عدد الأسطر: 27، القياس: 27 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 12. إيضاح المكنون (2/ 662).

* * *

45025 ـ شعائر العرفان في ألواح الكتمان

المؤلف: الإسكندري، محمد وفا بن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي.

أوله: فإن الشعور من تضمن الكتاب المسطور وطي الرق المنشور متعذر نيل طوله على القصور وكان حامي حمى.

آخره: العبد يوم القيامة وتجازيه بشاكلة عمله ﴿كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً﴾ من عرف نفسه فقد عرف ربه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 129 - 155، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 13. إيضاح المكنون (2/ 662)، فهرس الأزهر (3/ 597).

* * *

45026 ـ المعاريج

المؤلف: الإسكندري، محمد وفا بن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي.

أوله: فإن الحمد مفتاح أقفال أغطية العطايا الإلهيات والتوحيد رفع حجب الأبديات السوائيات وبروز ظهور.

آخره: والدفق حصل الشبه به إما أباً وإما أماً ﴿إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون﴾ والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 155 - 183، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 14. إيضاح المكنون (2/ 662)، فهرس الأزهر (3/ 633).

* * *

45027 ـ الصور النورانية في العلوم السريانية

المؤلف: الإسكندري، محمد وفا بن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي.

أوله: فإن هذا الروح الذي ظهر بسر القدر واللسان الذي نطق ببيان الصور تنزل من وراء مدارك الفقيه والحكيم.

آخره: ﴿فتدلى * فكان قاب قوسين أو أدنى * فأوحى إلى عبده ما أوحى﴾ وكذلك قال أدبني ربي فأحسن تأديبي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 183 - 197، عدد الأسطر: 27، القياس: 26.5 × 18.

أرقام الحفظ: (1076 مجاميع) 41313 زكي، رسالة رقم: 15. إيضاح المكنون (2/ 662)، فهرس الأزهر (3/ 599).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٧١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٧١٥