المجاميع

44996 ـ المقدمة الآجرومية في النحو

المؤلف: ابن آجروم، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي (ت 723 هـ).

أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف فالاسم يعرف بالخفض والتنوين.

آخره: وما يقدر بمن فالذي يقدر باللام نحو غلام زيد والذي يقدر بمن نحو ثوب خز وباب ساج وخاتم حديد.

الأوقاف: محمد بن عبد الله، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1204 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 11، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 11.5.

أرقام الحفظ: (830 مجاميع) 40061 الصعايدة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 33)، كشف الظنون (2/ 1796).

* * *

44997 ـ رسالة في فضل عمارة المساجد

المؤلف: مجهول.

أوله: الحمد لله الذي جعل عمارة المساجد من أربح التجارات وأعظم المتاجر وأجزل الثواب لمن عمر بيتاً لله وأقام.

آخره: ... وابك شمساً أغابها الدهر وافرش ... للثرى وجنتيك بعد البساطي

الأوقاف: عبد الرحمن فضة المنوفري، تاريخ الوقف: 1330 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12 - 21، عدد الأسطر: 11، القياس: 16.5 × 11.

أرقام الحفظ: (830 مجاميع) 40061 الصعايدة، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (3/ 700).

* * *

44998 ـ حدود النحو

المؤلف: الشهاب الأبذي، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن محمد البجائي الأبذي (ت 860 هـ).

أوله: فقد سألني من لا تسعني مخالفته أن أجمع له الحدود المختارة المستعملة في علم النحو وما ضم إليها فأجبته.

آخره: مندوحة أم لا الخط تصوير اللفظ المقصود بتصويره برسم حروف هجائية بتقدير الابتداء بها والوقف عليها.

الأوقاف: حمودة محمود، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1273 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 22 - 35، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 12.

أرقام الحفظ: (830 مجاميع) 40061 الصعايدة، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 229)، إيضاح المكنون (1/ 396).

* * *

44999 ـ الحزب الكبير

المؤلف: الشاذلي، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن هرمز الشاذلي المغربي (ت 656 هـ).

أوله: ﴿وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل﴾.

آخره: وعلى آله وصحبه وسلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 36 - 41، عدد الأسطر: 21، القياس: 17.5 × 12.5.

أرقام الحفظ: (830 مجاميع) 40061 الصعايدة، رسالة رقم: 4. الأعلام (4/ 305)، كشف الظنون (1/ 662).

* * *