تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

44944 ـ رسالة في القراءات

المؤلف: مجهول.

أوله: النون الساكنة والتنوين لهما مع حروف المعجم أربعة أحكام إدغام وإظهار وإقلاب وإخفاء فأجمع القراء على.

آخره: من جنس الثاني وإدغامه فيه والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده.

الأوقاف: علي أبو ليلى، أوقف على رواق الشرقاوي بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: ثلث، عدد الأوراق: 22 - 25، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 16.

أرقام الحفظ: (819 مجاميع) 37751، رسالة رقم: 2.

* * *

44945 ـ الحدود النحوية

المؤلف: الفاكهي، جمال الدين، عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الفاكهي المكي الشافعي (ت 972 هـ).

أوله: حد الكلمة لفظ دال بالقوة أو بالفعل على معنى مفرد حد الكلام ما تضمن من الكلم إسناداً مفيداً مقصوداً.

آخره: والجمل جملتان كبرى وصغرى حد الكبرى ما وقع الخبر فيها بجملة حد الصغرى ما وقعت خبراً للمبتدأ.

الأوقاف: علي أبو ليلى، أوقف على رواق الشرقاوي بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 25 - 29، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (819 مجاميع) 37751، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 69)، إيضاح المكنون (1/ 396).

* * *

44946 ـ الألفية في النحو

المؤلف: ابن مالك، جمال الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الطائي (ت 672 هـ).

أوله: ... قال محمد هو ابن مالك ... أحمد ربي الله خير مالك

آخره: ... وآله الغر الكرام البررة ... وصحبه المنتخبين الخيرة

تاريخ النسخ: 1210 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 44، عدد الأسطر: 13، القياس: 15.5 × 11.

أرقام الحفظ: (821 مجاميع) 37753، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 233)، كشف الظنون (1/ 151).

* * *

44947 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجى

الناسخ: علي النعماني، تاريخ النسخ: 1210 هـ، التملكات: الأبوصيري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 45 - 51، عدد الأسطر: 13، القياس: 15.5 × 11.

أرقام الحفظ: (821 مجاميع) 37753، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٦٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٦٩٥