المجاميع
44892 ـ رسالة الجرجاني في تحقيق نفس الأمر
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: اعلم أن تحقق الأشياء إما فرض عقلي وهو ما لا يكون إلا في القوي الدراكة أو حقيقي وهو ما يكون في.
آخره: العقلية بدون معرفته كالمتعذر متحصل بما يحققنا كتبنا تحقيق نفس الأمر والفرق بينه وبين الخارج والذهن له.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 188 - 188، عدد الأسطر: 21، القياس: 25 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 18. الأعلام (5/ 7).
* * *
44893 ـ الرسالة الشريفية الوضعية
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: إذا ترتب على فعل أثر فذلك الأثر من حيث إنه نتيجة لذلك الفعل وثمرته تسمى فائدة له ومن حيث إنه.
آخره: الغايات المترتبة عليها وإظهار ما يناسب الأفهام العامية على مقتضى قولهم كلموا الناس على قدر عقولهم.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 188 - 188، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 19. الأعلام (5/ 7)، فهرس الأزهر (4/ 52).
* * *
44894 ـ الرسالة السمرقندية في الاستعارات
المؤلف: السمرقندي، أبو القاسم، بن أبي بكر الليثي الحنفي صاحب رسالة الاستعارات (ت بعد سنة 888 هـ).
أوله: فإن معاني الاستعارات وما يتعلق بها فقد ذكرت في الكتب المفصلة عسيرة الضبط فأردت ذكرها مجملة.
آخره: يجعل زائداً عليها وترشيحاً قوة الاختصاص بالمشبه به فأيهما أقوى اختصاصاً فهو القرينة وما سواه ترشيح.
تاريخ النسخ: 1234 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 189 - 190، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 20. الأعلام (5/ 173)، فهرس الأزهر (4/ 411).
* * *
44895 ـ شرح العصام على الرسالة السمرقندية
المؤلف: العصام الإسفرايني، عصام الدين، إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 945 هـ).
أوله: إن أحسن ما يزاد به النعم الوفية ويدفع به البلية في البكرة والعشية الحمد لواهب العطية أي كل عطية.
آخره: على إتمام الإصباح بعد الظلام المحوج إلى المصباح ونرجو الانتظام في سلك دعا الطلبة في الصباح والرواح.
الناسخ: مير عبد الغفور النجاري، تاريخ النسخ: 1240 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 192 - 201، عدد الأسطر: 21، القياس: 25 × 15.
أرقام الحفظ: (784 مجاميع) 34871 حليم، رسالة رقم: 21. الأعلام (1/ 66)، فهرس الأزهر (4/ 411).
* * *