تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

44588 ـ شرح الدلجي على المنفرجة

المؤلف: الدلجي، شمس الدين، محمد بن محمد بن محمد الدلجي العثماني المصري (ت 947 هـ).

أوله: فإن القصيدة الموسومة بالمنفرجة للشيخ الإمام العلامة الرباني ذي الكرامات الظاهرة والمكاشفات المتظاهرة.

آخره: المشتكى من زمان عتيد ودهر عنيد إنه ولي الإعانة والتأييد وبه الحول والتسديد وهو حسبي ونعم الوكيل.

الناسخ: أحمد بن عبد القادر الشمرمندي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 37 - 141، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 11.

أرقام الحفظ: (758 مجاميع) 34805 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 56)، فهرس الأزهر (6/ 365).

* * *

44589 ـ رسالة رسم المفتي على مذهب الإمام أبي حنيفة

المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).

أوله: إذا استفتى في حق مسألة وسئل إن كانت المسألة مروية عن أصحابنا في الروايات الظاهرة بلا خلاف بينهم.

آخره: يثبت في الجواب ولا يجازف خوفاً من الافتراء على الله تعالى نقل من أول فتاوى قاضيخان رحمه الله تعالى.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 141 - 143، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 11.

أرقام الحفظ: (758 مجاميع) 34805 حليم، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 42).

* * *

44590 ـ إظهار ونقد بعض مواضع الخطأ والتحريف في كتاب الوقاية

المؤلف: السيرامي، عبد الواحد بن محمد السيرامي (ت بعد سنة 806 هـ).

أوله: لما تشرف نظري بمطالعة الكتاب المسمى بالوقاية اطلعت في بعض أبوابه يعني باب السهو على شيء من.

آخره: مالكه بحذف ملكه أو قال بدل قوله إذا ملكه إذا وصل إلى مالكه لاندفع النظر والله تعالى أعلم بالصواب.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 143 - 152، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 11.

أرقام الحفظ: (758 مجاميع) 34805 حليم، رسالة رقم: 4. معجم المؤلفين (6/ 211).

* * *

44591 ـ الأعيان التي يستخرج منها الأشربة وأسماؤها

المؤلف: مجهول.

أوله: الأعيان التي يستخرج منه الأشربة أربعة العنب والزبيب والتمر والحبوب وأسماؤها عشرة سبعة للمتخذ.

آخره: فسكر لا حد عليه وإن أوجده تسعة أقداح فلم يسكر فشرب القدح العاشر فسكر منه يحد محيط والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 153 - 156، عدد الأسطر: 17، القياس: 15 × 11.

أرقام الحفظ: (758 مجاميع) 34805 حليم، رسالة رقم: 5.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٦٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٦٠٦