تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

44512 ـ المقدمة الجزرية في علم التجويد

المؤلف: ابن الجزري، شمس الدين، أبو الخير، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف (ت 833 هـ).

أوله: ... وبعد إن هذه مقدمة ... فيما على قارئه أن يعلمه

آخره: ... والحمد لله لها ختام ... ثم الصلاة بعد والسلام

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 18، عدد الأسطر: 7، القياس: 19 × 13.

أرقام الحفظ: (741 مجاميع) 34788 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 45)، كشف الظنون (2/ 1799).

* * *

44513 ـ رسالة أيها الولد

المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي (ت 505 هـ).

أوله: واعلم أن واحداً من الطلبة المتقدمين لازم خدمة الشيخ الإمام زين الدين حجة الإسلام أبي حامد محمد بن.

آخره: ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار برحمتك يا عزيز يا غفار يا كريم يا ستار يا حليم يا جبار يا أرحم الراحمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 18 - 42، عدد الأسطر: 15، القياس: 18.5 × 12.5.

أرقام الحفظ: (741 مجاميع) 34788 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 22).

* * *

44514 ـ وصية السهروردي

المؤلف: السهروردي، شهاب الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن عبد الله بن عمويه القرشي (ت 632 هـ).

أوله: يا بني أوصيك بتقوى الله وخشيته ولزوم حقوق الله تعالى وحق رسوله صلى الله عليه وسلم وحق والديك.

آخره: كما دخلتها فإنك لا تدري ما اسمك غداً يوم القيامة رزقنا الله تعالى ما فيه من الوصية وعصمنا من خلاف.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 43 - 45، عدد الأسطر: 15، القياس: 18.5 × 12.5.

أرقام الحفظ: (741 مجاميع) 34788 حليم، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 62).

* * *

44515 ـ وصية الشيخ الأكبر ابن عربي

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: يا ولدي أوصيك بتقوى الله عز وجل ولزوم الشرع وحفظ حدوده وتعلم العلم يا ولدي وفقك الله وإيانا.

آخره: رسول الله أجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1036 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 45 - 46، عدد الأسطر: 15، القياس: 18.5 × 12.5.

أرقام الحفظ: (741 مجاميع) 34788 حليم، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 281).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٥٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٥٨٧