المجاميع
43802 ـ منظومة ابن الشحنة في الفرائض
المؤلف: ابن الشحنة، محب الدين، أبو الوليد، محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب (ت 815 هـ).
أوله: ... قال محمد هو ابن الشحنة ... الحمد لله ولي النعمة
آخره: ... وعدة الأبيات بالحشو مئة ... حافظها يسمو بها على الفئة
تاريخ النسخ: 1175 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14 - 17، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 17.
أرقام الحفظ: (433 مجاميع) 17622، رسالة رقم: 3. الأعلام (7/ 44)، فهرس الأزهر (2/ 719).
* * *
43803 ـ إيضاح المبهم في معاني السلم
المؤلف: الدمنهوري، أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المصري الشافعي (ت 1192 هـ).
أوله: سألني بعض طلبة المبتدئين أن أشرح لهم سلم المنطق شرحاً يكون في غاية اللين وألا أزيد على حل ألفاظه.
آخره: السنة الشمسية والبدر اسم للقمر ليلة أربعة عشر يوماً من الشهر العربي والدجا جمع دجية وهي الظلمة.
الناسخ: علي إسماعيل العياط العدوي، التملكات: علي إسماعيل العياط العدوي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 18 - 39، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (433 مجاميع) 17622، رسالة رقم: 4. الأعلام (1/ 164)، إيضاح المكنون (1/ 156).
* * *
43804 ـ إيضاح المبهم في معاني السلم
المؤلف: الدمنهوري، أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المصري الشافعي (ت 1192 هـ).
أوله: قد سألني بعض طلبة المبتدئين أن أشرح سلم المنطق يكون في غاية اللين وألا أزيد على حل ألفاظه ليظفر.
آخره: هي عدة السنة الشمسية والبدر اسم للقمر ليلة أربعة عشر من الشهر العربي والدجا جمع دجية وهي الظلمة.
التملكات: موسى الطودي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40 - 62، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 16.5.
أرقام الحفظ: (433 مجاميع) 17622، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 164)، إيضاح المكنون (1/ 156).
* * *
43805 ـ اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية
المؤلف: الأدفيني، محمد بن علي بن محمد الأدفيني (ت 1018 هـ).
أوله: قد كنت كتبت على هامش نسختي شرح الرحبية للشيخ الإمام العالم العلامة جمال الدين عبد الله الشنشوري.
آخره: أربعون لكل واحدة أربعة وعشرون وللأخوات للأب ستة وتسعون لكل واحدة اثنان وثلاثون والله أعلم.
تاريخ النسخ: 1124 هـ، التملكات: موسى الطودي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 63 - 149، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (433 مجاميع) 17622، رسالة رقم: 6. معجم المؤلفين (11/ 43)، إيضاح المكنون (2/ 417).
* * *