المجاميع
43798 ـ خلاصة ما يحصل عليه الساعون في أدوية دفع الوباء والطاعون
المؤلف: البيلوني، أبو مفلح، محمد بن فتح الله بن محمود الحلبي (ت 1085 هـ).
أوله: هذه عجالة وقت أراد الله إبرازها فيه بمحض التوفيق منه والعون وهو المأمول بأن يجعلها نافعة لكل واقف.
آخره: أولاً وآخراً ظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً دائماً أبداً إلى يوم الدين.
الناسخ: علي بن إسماعيل العدوي، تاريخ النسخ: 1251 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 135 - 151، عدد الأسطر: 24، القياس: 22.5 × 15.5.
أرقام الحفظ: (431 مجاميع) 17620، رسالة رقم: 11. معجم المؤلفين (11/ 117).
* * *
43799 ـ شرح الأربعين النووية
المؤلف: النووي، محيي الدين، أبو زكريا، يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الشافعي (ت 676 هـ).
أوله: الحديث الأول عن أمير المؤمنين عن أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله.
آخره: نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.
الأوقاف: موسى الطودي، تاريخ الوقف: 1236 هـ، التملكات: محمد السعيد، وموسى الطودي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 152 - 181، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16.
أرقام الحفظ: (431 مجاميع) 17620، رسالة رقم: 12. الأعلام (8/ 149)، كشف الظنون (1/ 59).
* * *
43800 ـ الرسالة السمرقندية في الاستعارات
المؤلف: السمرقندي، أبو القاسم، بن أبي بكر الليثي الحنفي صاحب رسالة الاستعارات (ت بعد سنة 888 هـ).
أوله: فإن معاني الاستعارات وما يتعلق بها قد ذكرت في الكتب مفصلة عسيرة الضبط فأردت ذكرها مجملة.
آخره: زائداً عليها ترشيحاً قوة الاختصاص بالمشبه به فأيهما أقوى اختصاصاً وتعلقاً فهو القرينة وما سواه ترشيح.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 9، عدد الأسطر: 11، القياس: 23 × 16.5.
أرقام الحفظ: (433 مجاميع) 17622، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 173).
* * *
43801 ـ منظومة ابن الشحنة في علوم البلاغة
المؤلف: ابن الشحنة، محب الدين، أبو الوليد، محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب (ت 815 هـ).
أوله: ... الحمد لله وصلى الله ... على نبيه الذي اصطفاه
آخره: ... براعة استهلال انتقال ... حسن ختام انتهى المقال
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10 - 13، عدد الأسطر: 20، القياس: 23.5 × 17.
أرقام الحفظ: (433 مجاميع) 17622، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 44)، فهرس الأزهر (4/ 446).
* * *