تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

43754 ـ تحفة الأذهان بمعرفة نصاب النابت بالأوزان

المؤلف: الونائي، أبو الحسن، علي بن عبد البر بن علي الونائي الشافعي (ت 1212 هـ).

أوله: هذه نبذة لطيفة أذكر فيها ما تفرق من كلام الأئمة في مسألة النابت ثبتنا الله ووالدينا وأحبابنا بالقول الثابت.

آخره: المحقق الشمس الجوهري في القول الثابت وأسأله أن يمن بالثبات والقبول وحسن الختام إنه ولي الإنعام.

الناسخ: محمد الأشبولي الصغير، تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ، التملكات: أحمد غريب، تاريخ التملكات: 1301 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40 - 49، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (424 مجاميع) 16301، رسالة رقم: 5. الأعلام (4/ 298).

* * *

43755 ـ شرح شفاء ابن سينا في الإلهيات

المؤلف: مجهول.

أوله: الفن الثالث عشر من كتاب الشفاء في الإلهيات المقالة الأولى فصل في ابتداء طلب موضوع الفلسفة الأولى.

آخره: النبوية كاد أن يصير رباً إنسانياً وكاد أن يحل عبادته بعد الله تفرد هو سلطان العالم الأرضي وخليفة الله لله.

الناسخ: مصلح العمادي، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ، التملكات: مصطفى مسعود الطيب، وعبد الله العريف، وحسن العطار، تاريخ التملكات: 1216 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 122، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (426 مجاميع) 16303، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (3/ 510).

* * *

43756 ـ حاشية الحلبي على تفسير سورة الملك

المؤلف: الحلبي، محمد بن إبراهيم الحلبي الحنفي (من أهل قرن 8 هـ).

أوله: نحمد من بيده الملك وهو على كل شيء قدير ونقدس من خلق الحسن والملك عن عون أم أو وزير آله جل.

آخره: فليست صلة تدعون بل هي سببية كما نعتمده قول صاحب اللسان أي كنتم بسببه تدعون أنكم لا تبعثون.

الناسخ: مصلح العمادي، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ، التملكات: مصطفى مسعود الطيب، وعبد الله العريف، وحسن العطار، تاريخ التملكات: 1216 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 123 - 130، عدد الأسطر: 24، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (426 مجاميع) 16303، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (1/ 254).

* * *

43757 ـ حوراء الخيام وعذراء ذوي الهيام في رؤية خير الأنام في اليقظة كما في المنام

المؤلف: ابن الحنبلي، رضي الدين، محمد بن إبراهيم بن يوسف الحلبي القادري التاذفي (ت 971 هـ).

أوله: هذه رسالة فائقة وعجالة رائعة بذلت فيها القرى لمن درى في لحوم رؤية خير الورى في اليقظة كما في الكرى.

آخره: كان الإدراك الواقع بعد فتح. . كان بعد غمضها وإن كان مسبوقاً بفتحها إذ كانا متساويين في صفة الفناء.

الناسخ: مصلح العمادي، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ، التملكات: مصطفى مسعود الطيب، وعبد الله العريف، وحسن العطار، تاريخ التملكات: 1216 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 131 - 137، عدد الأسطر: 20، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (426 مجاميع) 16303، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 302)، كشف الظنون (2/ 694).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٣٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٣٩٧