المجاميع
43622 ـ رسالة في الوصية بمثل نصيب الوارث
المؤلف: مجهول.
أوله: فقد أردنا أن ننقل من كتاب المحيط الفصل المتعلق بالوصية بالنصيب من غير زيادة ولا نقصان قال رحمه الله.
آخره: وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب وعلى صحبه الذين فازوا منه بالحظ والنصيب.
الأوقاف: حسين الطرابلسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 5، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17.
أرقام الحفظ: (403 مجاميع) 14487، رسالة رقم: 6. فهرس الأزهر (2/ 681).
* * *
43623 ـ غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب
المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).
أوله: قد ورد على في شهر رجب الفرد سنة تسع وأربعين ومئتين وألف من طرابلس الشام سؤال اضطربت فيه.
آخره: ربنا على إحسانه وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: عبد المتعال إسماعيل، تاريخ النسخ: 1249 هـ، الأوقاف: حسين الطرابلسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17.
أرقام الحفظ: (403 مجاميع) 14487، رسالة رقم: 7. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (2/ 141).
* * *
43624 ـ نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف
المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).
أوله: لما شرحت أرجوزتي التي سميتها عقود رسم المفتي ووصلت في شرحها إلى قوله والعرف في الشرع له.
آخره: البلقيني الشافعي وتمام الكلام على ذلك في رسالتنا المذكورة والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: عبد المتعال إسماعيل، تاريخ النسخ: 1289 هـ، الأوقاف: حسين الطرابلسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.
أرقام الحفظ: (403 مجاميع) 14487، رسالة رقم: 8. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (2/ 647).
* * *
43625 ـ الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم
المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز (ت 1252 هـ).
أوله: لما رأيت المنظومة المسماة بقلائد المنظوم نظم فرائض متن الملتقي في فقه الحنفية المنسوبة للشيخ الإمام المتقن.
آخره: فهمزة فألف فإن اعتبر الملفوظ زاد واحداً والمرسوم زاد أكثر إذا رسم لآلي بياء في الآخر تحت الهمزة.
الأوقاف: حسين الطرابلسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 118 - 176، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 17.
أرقام الحفظ: (403 مجاميع) 14487، رسالة رقم: 9. الأعلام (6/ 42)، إيضاح المكنون (1/ 552).
* * *