المجاميع
43614 ـ المنهل الشافي على الكافي في علمي العروض والقوافي
المؤلف: الدجاني، حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن عوض بن داوود الحسيني الدجاني (ت 1274 هـ).
أوله: إنه لما كان متن الكافي في علمي العروض والقوافي للعلامة ابن العباس أحمد بن شافية القنابي الشافعي الماهر.
آخره: الجبار وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والكلام على ذلك شهير فلا يحتاج إلى تسطير.
الناسخ: صالح عثمان، تاريخ النسخ: 1240 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 60 - 115، عدد الأسطر: 27، القياس: 24.5 × 17.
أرقام الحفظ: (402 مجاميع) 14486، رسالة رقم: 7. الأعلام (2/ 239)، إيضاح المكنون (2/ 593).
* * *
43615 ـ حل اللغز وبيان معناه على أنه منطبق على أنه اسم الله
المؤلف: أحمد أبو مصلح الشافعي.
أوله: قد ورد عن الآستانة العلية لغز لبعض فقراء السادة القادرية فلما تأملناه ومع رفع الهمة عرفنا أنه اسم الله ولم.
آخره: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ما دامت الأرض والسماوات وما تجلى الله سبحانه بتجلياته المتعاقبات.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 116 - 128، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 16.5.
أرقام الحفظ: (402 مجاميع) 14486، رسالة رقم: 8.
* * *
43616 ـ حاشية الباجوري على السلم المرونق
المؤلف: الباجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت 1277 هـ).
أوله: قد سألني بعض الإخوان أصلح الله لي وله الحال والشأن كتابة بديعة النظام تكشف عن المقدمة الشهيرة.
آخره: لأن المخسوف لا يسى بدراً في الدجا جمع دجية بضم الدال وسكون الجيم وهي الظلمة كما في القاموس.
الناسخ: محمد بن عبد القادر الشافعي، تاريخ النسخ: 1270 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 129 - 182، عدد الأسطر: 27، القياس: 24 × 17.
أرقام الحفظ: (402 مجاميع) 14486، رسالة رقم: 9. الأعلام (1/ 71)، هدية العارفين (1/ 41).
* * *
43617 ـ حاشية عليش على رسالة الصبان في البيان
المؤلف: عُلَيش المالكي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي ثم المصري المالكي (ت 1299 هـ).
أوله: هذه حاشية على رسالة شمس المتأخرين أبي العرفان العلامة الفاضل الأستاذ الكامل سيدي محمد الصبان.
آخره: إلى الإنشاء التبركي وكصنع العقود والله تعالى أعلم وسيأتي تحقيق وتفصيل الكلام على الرحمن في الرسالة.
الأوقاف: حسين الطرابلسي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 22، القياس: 24 × 17.
أرقام الحفظ: (403 مجاميع) 14487، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 19).
* * *