المجاميع
43138 ـ حاشية الصبان على شرح ملا حنفي على رسالة الآداب العضدية
المؤلف: الصبان، أبو العرفان، محمد بن علي الصبان النحوي المصري (ت 1206 هـ).
أوله: هذه حواش شريفة وتقييدات منيفة وضعتها على شرح الآداب العضدية للمحقق ملا حنفي أسكنه الله.
آخره: لهذه الرسالة أي الكائنة لهذه الرسالة لما لاحظتها أي تأملتها قدس سره أي طهر محل سره وهو القلب.
الناسخ: محمد إبراهيم الأبراشي، تاريخ النسخ: 1239 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 282 - 296، عدد الأسطر: 29، القياس: 23 × 17.
أرقام الحفظ: (291 مجاميع) 8799، رسالة رقم: 14. الأعلام (6/ 297)، فهرس الأزهر (3/ 457).
* * *
43139 ـ حاشية مير أبي الفتح على شرح محمد الحنفي التبريزي على الآداب العضدية
المؤلف: مير، أبو الفتح، محمد بن أمين السعيدي (ت في حدود سنة 875 هـ).
أوله: فهذه فائدة عجاب بل زائدة لا تدخل في الحساب على الشرح المشهور بين أولي الألباب للرسالة الشريفة.
آخره: مواضعها ليعتمد عليها المحصلون ويميزها عن غيرها الطالبون إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
الناسخ: عمر مصطفى البلبيسي، تاريخ النسخ: 1212 هـ، التملكات: عمر مصطفى البلبيسي، تاريخ التملكات: 1212 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 297 - 322، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.5.
أرقام الحفظ: (291 مجاميع) 8799، رسالة رقم: 15. معجم المؤلفين (9/ 73)، كشف الظنون (1/ 41).
* * *
43140 ـ حاشية العطار على شرح ملا حنفي على الآداب العضدية
المؤلف: العطار، أبو السعادات، حسن بن محمد بن محمود العطار شيخ الأزهر (ت 1250 هـ).
أوله: إن شرح العلامة محمد الحنفي التبريزي المنشأ البخاري الوفاة على الرسالة العضدية المؤلفة في علم آداب.
آخره: فالفرق مثل الصبح ظاهر والحمد لله في الأول والآخر وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الناسخ: محمد بن أحمد المنياوي الشافعي الحنفي الأزهري، تاريخ النسخ: 1253 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 323 - 360، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5.
أرقام الحفظ: (291 مجاميع) 8799، رسالة رقم: 16. الأعلام (2/ 220)، فهرس الأزهر (3/ 457).
* * *
43141 ـ فتح الوهاب بشرح الآداب
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لكتاب العلامة شمس الملة والدين الحسيني السمرقندي رحمه الله المسمى بآداب البحث يحل.
آخره: لأحد الشمولين مطلقاً أولاً وعلى التقديرين يلزم أحد الإمكانين إلى آخر الدليل والله سبحانه وتعالى أعلم.
تاريخ النسخ: 1167 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 361 - 389، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16.5.
أرقام الحفظ: (291 مجاميع) 8799، رسالة رقم: 17. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (2/ 1236).
* * *