المجاميع
42918 ـ شرح ديباجة جمع الجوامع
المؤلف: الجوهري، إسماعيل بن غنيم الجوهري (ت بعد سنة 1165 هـ).
أوله: لما شاع بين المحصلين من الأخيار مسألة الأصولي لصاحب جمع الجوامع شيوع الشمس في رابعة النهار غير.
آخره: عباده الذين اصطفى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.
تاريخ النسخ: 1253 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 212 - 221، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 17.
أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 9. الأعلام (1/ 321).
* * *
42919 ـ حاشية الحفني على شرح العيدروسي على رسالة في البيان
المؤلف: الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الحفني الشافعي أو (الحفناوي) (ت 1176 هـ).
أوله: إن علم البيان من أدق العلوم سراً وأجلها وأرفعها مناراً وقدراً كيف لا وقد أشرقت في سماء مباني الفصاحة.
آخره: إمدادات مؤلفه الأسعد ووفقنا لخدمة جنابه الذي من لاذ به يرشد بجاه سيد الأنام وآله وصحبه الأعلام.
الناسخ: إبراهيم بن بدوي النحاس.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 222 - 233، عدد الأسطر: 28، القياس: 20 × 17.
أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 10. الأعلام (8/ 232).
* * *
42920 ـ التحريرات في بيان أقسام الاستعارات
المؤلف: الطبلاوي، سبط ناصر الدين، محمد بن سالم، منصور الطبلاوي المصري الشافعي (ت 1014 هـ).
أوله: فإن أنفس ما به النفوس الكاملة تتخلق وأهم ما به الهمم العالية تتعلق بعد تصحيح العقائد الدينية.
آخره: والسلام وعلى نبيه وحبيبه أفضل الصلاة والسلام والحمد لله الموفق للصواب والهادي إلى تحصيل الثواب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 234 - 278، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15.
أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 11. الأعلام (7/ 300).
* * *
42921 ـ حاشية القليوبي على شرح ابن قاسم الغزي فتح القريب المجيب
المؤلف: القليوبي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي الشافعي (ت 1069 هـ).
أوله: فهذه حواش على فتح المجيب والقول المختار في شرح أبي شجاع المسمى بالتقريب وغاية الاختصار حاوية.
آخره: كريم رؤوف بالعباد رحيم بهم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الناسخ: أحمد بن محمود العجلوني، تاريخ النسخ: 1115 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 279 - 386، عدد الأسطر: 27، القياس: 22 × 15.
أرقام الحفظ: (260 مجاميع) 7664، رسالة رقم: 12. الأعلام (1/ 92)، فهرس الأزهر (2/ 515).
* * *