المجاميع
42783 ـ رسالة في الواسطة بين الموجود والمعدوم
المؤلف: ابن كمال باشا، شمس الدين، أحمد بن سليمان بن كمال باشا الحنفي (ت 940 هـ).
أوله: فهذه رسالة مرتبة بمقال القائلين بالحال من أصحابنا وأصحاب الاعتزال وتحرير ما ذكروا في مقام.
آخره: ثبوت الشيء لنفسه فليس بشيء إذ يشهد من أساس الاستدلال المذكور كما لا يخفى على من له أدنى تأمل.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 4 - 6، عدد الأسطر: 30، القياس: 21 × 13.
أرقام الحفظ: (1583 مجاميع) 7333 أباظة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 133).
* * *
42784 ـ رسالة في الفرق بين علم المعاني وعلم اللغة
المؤلف: ابن كمال باشا، شمس الدين، أحمد بن سليمان بن كمال باشا الحنفي (ت 940 هـ).
أوله: اعلم أن صاحب علم المعاني يشارك اللغوي في البحث عن مفردات الألفاظ المستعملة في كلام العرب إلا.
آخره: الشعر لما صح ذلك ونظير الفرق المذكور الفرق بين علم متن اللغة وعلم اللغة والاشتقاق أعم من الأول.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6 - 8، عدد الأسطر: 29 م، القياس: 21 × 13.
أرقام الحفظ: (1583 مجاميع) 7333 أباظة، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 133).
* * *
42785 ـ عمدة الحرفاء وقدوة الظرفاء
المؤلف: ابن مكانس، فخر الدين، أبو الفرج، عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم المصري الحنفي (ت 794 هـ).
أوله: ... هل من فتى ظريف ... معاشر حريف
آخره: ... يحملها الكرام ... إليك والسلام
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 14 - 15، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 13.
أرقام الحفظ: (1583 مجاميع) 7333 أباظة، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 310)، معجم المؤلفين (5/ 143).
* * *
42786 ـ مقدمة ينتفع بها طالب الشعر وبعض المكاتبات
المؤلف: مجهول.
أوله: الشعر قول موزون مقفى بالقصد يدل على معنى والمعنى للشعر بمنزلة المادة واللفظ بمنزلة الصورة وهو.
آخره: تلك النكتة التي فيه وسرعة حركتها وإشراقها وحسن الشكل وكبر الجرم زائداً في جودته كسائر الأحجار.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 15 - 41، عدد الأسطر: 26، القياس: 21 × 13.
أرقام الحفظ: (1583 مجاميع) 7333 أباظة، رسالة رقم: 5.
* * *