تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

42055 ـ مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد وقع الكلام فيمن يؤتى أجره مرتين فجمعت من ذلك عشرة وردت في عدة أحاديث ونظمتها في أبيات.

آخره: ... وفي مصحف يقرا وقاريه معربا ... بتفهيم معناه الشريف محققا

الناسخ: سليمان اليساري، الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: محمد سليم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 41 - 45، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (187 مجاميع) 4525، رسالة رقم: 5. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1719).

* * *

42056 ـ اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة هل يعلم الأموات بزيارة الأحياء وبما هم فيه وهل يسمع الميت كلام الناس وما يقال فيه وأين مقر.

آخره: أنه لا يسأل هذا آخر الأجوبة والله تعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 46 - 50، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (187 مجاميع) 4525، رسالة رقم: 6. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1565).

* * *

42057 ـ تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: القول بالحلول والاتحاد الذي هو أخو الحلول أول من قال به النصارى إلا أنهم خصوه بعيسى عليه السلام.

آخره: الاتحادية والقائلين بالوحدة المطلقة وقد سقت منه أشياء في كتابي الذي أشرت إليه فلينظر فيه والله أعلم.

الناسخ: سليمان اليساري، تاريخ النسخ: 1000 هـ، الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بخزانة الدمنهوري بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 51 - 55، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.

أرقام الحفظ: (187 مجاميع) 4525، رسالة رقم: 7. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 494).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٩٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٩٥٦