تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

41823 ـ كفاية المريد في الكلام (الجزائرية في التوحيد)

المؤلف: الجزائري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الله الزواوي (ت 884 هـ).

أوله: ... الحمد لله وهو الواحد الأزلي ... سبحانه جل عن شبه وعن مثل

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين كلهم ... ممن عن الحق والإحسان لم يحل

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 221 - 229، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 13. الأعلام (1/ 160)، كشف الظنون (2/ 1539).

* * *

41824 ـ العقيدة الحويضية في معرفة رب البرية

المؤلف: الحوضي، محمد بن عبد الرحمن التلمساني المالكي (ت 910 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي دل عليه ... إيجادنا ثم افتقارنا إليه

آخره: ... وصل يا رب وسلم أبدا ... على الشفيع خير الورى محمدا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 229 - 230، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 14. معجم المؤلفين (10/ 139)، فهرس الأزهر (3/ 279).

* * *

41825 ـ عقيدة في أصول الدين

المؤلف: الفاكهاني، تاج الدين، عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري (ت 734 هـ).

أوله: الحمد الله الذي هدانا لاعتقاد أهل الحق والسنة وأسبغ علينا بذلك عظيم المنة لنعمة وحرس عقائدنا عن.

آخره: لولا أن هدانا الله والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم إلى يوم الدين.

الناسخ: علي بن موسى الحلفاوي الأزهري، تاريخ النسخ: 1154 هـ، الأوقاف: علي بشير، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1185 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 230 - 232، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 16.5.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 15. الأعلام (5/ 56).

* * *

41826 ـ منظومة المناهي لابن العماد

المؤلف: ابن العماد الأقفهسي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي الأقفهسي (ت 808 هـ).

أوله: ... الحمد لله المهيمن العظيم ... الواحد الماجد الكريم

آخره: ... فواعجب للزمان وفعله بنا ... مستحدث النعمة لايرتجى عينا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 232 - 233، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 16. الأعلام (1/ 184).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٨٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٨٩٨