تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

41819 ـ رسالة أبي إسحاق التونسي في الإسلام والإيمان

المؤلف: أبو إسحاق التونسي.

أوله: سألني بعض إخواني الراغبين في طلب العلم عن الإيمان والإسلام والإحسان هل هما مخلوقان أم غير.

آخره: الخرس والله تعالى منزه عن ذلك انتهى والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 167 - 172، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 9. فهرس الأزهر (3/ 199).

* * *

41820 ـ رسالة الفضالي في التوحيد

المؤلف: الفضالي، محمد بن شافعي الفضالي الشافعي (ت 1236 هـ).

أوله: سألني بعض الإخوان أن أؤلف له رسالة في التوحيد فأجبته إلى ذلك ناحياً نحو العلامة السنوسي في تقرير.

آخره: آله وأصحابه وعلى أهل بيته كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون والحمد لله رب العالمين آمين.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 173 - 196، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 17.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 10. معجم المؤلفين (10/ 60).

* * *

41821 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلانه

آخره: ... محمد وصحبه وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 197 - 203، عدد الأسطر: 13، القياس: 20.5 × 15.5.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 11. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

41822 ـ القصيدة الهمزية في المدائح النبوية

المؤلف: البوصيري، شرف الدين، أبو عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري (ت 696 هـ).

أوله: ... كيف ترقى رقيك الأنبياء ... يا سماء ما طاولتها سماء

آخره: ... حسبنا الله في الأمور جميعاً ... وله الحمد دائماً وثناء

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 205 - 220، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16.5.

أرقام الحفظ: (149 مجاميع) 3498، رسالة رقم: 12. الأعلام (6/ 139)، كشف الظنون (2/ 1349).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٨٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٨٩٧