تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

41771 ـ ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مئة وعشرين

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: حسان أبو عبد الرحمن وقيل أبو الوليد وقيل أبو الحسام بن ثابت بن المنذر بن حزام بن عمرو بن زيد بن.

آخره: أويس بن معدي السعدي وذكر ابن سعد عدي بن حاتم الطائي وذكر ابن قتيبة نوفل بن معاوية والله أعلم.

تاريخ النسخ: 1143 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 64 - 64، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (138 مجاميع) 2971، رسالة رقم: 7. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 939).

* * *

41772 ـ الأربعون النووية

المؤلف: النووي، محيي الدين، أبو زكريا، يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الشافعي (ت 676 هـ).

أوله: فقد روي عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وابن عمر وابن عباس.

آخره: سائر النبيين وآل كل وجميع الصالحين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الأوقاف: محمد جمال الدين، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1216 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 16، عدد الأسطر: 16، القياس: 23 × 16.5.

أرقام الحفظ: (139 مجاميع) 3019، رسالة رقم: 1. الأعلام (8/ 149)، كشف الظنون (1/ 59).

* * *

41773 ـ رسالة في بعض الأحاديث المتعلقة بالأخلاق

المؤلف: مجهول.

أوله: قال النبي صلى الله عليه وسلم أربعة جواهر في بني آدم يزيلها أربعة أشياء أما الجواهر الأربعة فالعقل والدين.

آخره: والثامن أكثر عمله السكوت والتاسع يكون راضياً بما يدفع له صاحبه والعاشر إذا مات لم يبق له ميراث.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 16 - 26، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.

أرقام الحفظ: (139 مجاميع) 3019، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (1/ 501).

* * *

41774 ـ رسالة في الأحاديث المتعلقة بالآداب

المؤلف: مجهول.

أوله: روي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة مرضات.

آخره: ضعيفة والسفر بعيد والحمل ثقيل والصراط دقيق والنافخ إسرافيل والنافذ بصير والقاضي رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 26 - 31، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.

أرقام الحفظ: (139 مجاميع) 3019، رسالة رقم: 3.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٨٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٨٨٥