المجاميع
41767 ـ القول الجلي في أحاديث الولي
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: مسألة في الحديث الذي أخرجه البغوي في تفسير سورة شورى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه.
آخره: رسول الله صلى الله علية وسلم لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم أكثر من ذلك العجب العجب انتهى.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 42 - 46، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 21.
أرقام الحفظ: (138 مجاميع) 2971، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1363).
* * *
41768 ـ الأجوبة الزكية عن الألغاز السبكية
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: باب اللباس مسألة شخص من أبناء العرب يلبس الفروج والزنط الأحمر وعمامة العرب اشتغل بالعلم.
آخره: الطيب للرجل محبوب والحناء هذا كالزعفران والأحاديث في استحبابه للنساء المتزوجات كثيرة مشهورة.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 47 - 48، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (138 مجاميع) 2971، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 11).
* * *
41769 ـ ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: أخرج الإمام أحمد في مسنده ثنا عفان قال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا وكيع ح وقال ابن سعد في الطبقات أبا.
آخره: الكلبي فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم إنه لوضح الثياب وإن ولده يلبسون السواد والله تعالى أعلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 49 - 51، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (138 مجاميع) 2971، رسالة رقم: 5. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 523).
* * *
41770 ـ المدرج إلى المدرج
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا جزء لطيف وسميته المدرج إلى المدرج لخصته من تقريب المنهج بترتيب المدرج لشيخ الإسلام والحفاظ.
آخره: قوله وبعض العوالي إلخ وفي رواية البيهقي وبعد والعوالي مدرج من كلام الزهري بينه عبد الرزاق حديث.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 51 - 62، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16.
أرقام الحفظ: (138 مجاميع) 2971، رسالة رقم: 6. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1644).
* * *