المجاميع

41547 ـ فصول في إثبات المبدأ الأول

المؤلف: ابن سينا، الرئيس، شرف الملك، أبو علي، الحسين بن عبد الله بن سينا (ت 428 هـ).

أوله: فصل وجود وكل موجود هو للأول لأنه فائض عنه ووجوده هو له فوجوده مباين لسائر الموجودات فصل.

آخره: للإعدام فلهذا صار أخص الصفات به الوحدة والحقية والوحدة مساوية للحقية المطلقة ومن الله التوفيق.

التملكات: حسن العاصي، ومحمد بن محمد المؤقت، تاريخ التملكات: 1191 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 8، عدد الأسطر: 35، القياس: 26 × 9.

أرقام الحفظ: (105 مجاميع) 2117، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 241).

* * *

41548 ـ تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين

المؤلف: ابن سينا، الرئيس، شرف الملك، أبو علي، الحسين بن عبد الله بن سينا (ت 428 هـ).

أوله: قوله جل جلاله ﴿قل هو الله أحد﴾ الهو المطلق هو الذي لا يكون هويته موقوفة على غيره فإن كمل ما كان.

آخره: إشارة إلى العقول المفارقة التي هي بحركاتها على سبيل التشويق والتعشق والله تعالى أعلم بحقايق الأشياء.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9 - 15، عدد الأسطر: 35، القياس: 26 × 9.

أرقام الحفظ: (105 مجاميع) 2117، رسالة رقم: 2. الأعلام (2/ 241).

* * *

41549 ـ الرسالة النيروزية في معاني الحروف الهجائية

المؤلف: ابن سينا، الرئيس، شرف الملك، أبو علي، الحسين بن عبد الله بن سينا (ت 428 هـ).

أوله: كل تنزع به صمته إلى خدمة نيروز مولانا الشيخ الأمين السيد أبي بكر محمد بن عبد الله أدام الله عزه بتحفة.

آخره: ربه بمنه وسعة رحمته والحمد لله أولا وآخراً وظاهراً وباطناً والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15 - 17، عدد الأسطر: 35، القياس: 26 × 9.

أرقام الحفظ: (105 مجاميع) 2117، رسالة رقم: 3. الأعلام (2/ 241).

* * *

41550 ـ التنبيه على الأسرار المودعة في بعض سور القرآن العظيم

المؤلف: الفخر الرازي، فخر الدين، أبو عبد الله، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري (ت 606 هـ).

أوله: هذه رسالة عملتها في التنبيه على بعض الأسرار المودعة في بعض سور القرآن العظيم والفرقان الكريم تنبيهاً.

آخره: أن يقال في هذا الباب فقد ذكرت لك تفسير هذه السور الأربعة في هذه المطالب الأربعة والله تعالى أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 17 - 24، عدد الأسطر: 35، القياس: 26 × 9.

أرقام الحفظ: (105 مجاميع) 2117، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 313)، فهرس الأزهر (1/ 171).

* * *