تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعبير الرؤيا

40776 ـ الألفية الوردية

المؤلف: ابن الوردي، زين الدين، أبو حفص، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).

أوله: ... وبعد فالتعبير علم حسن ... وفضله في يوسف مبين

آخره: ... وخنصر اليمين يصب الضائع ... وخنصر اليسرى يقول شائع

الناسخ: محمد بن أحمد البشاري، تاريخ النسخ: 1228 هـ، الأوقاف: محمد البشاري، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1 تعبير الرؤيا) 21345. الأعلام (5/ 67)، فهرس الأزهر (6/ 412).

* * *

40777 ـ الألفية الوردية

المؤلف: ابن الوردي، زين الدين، أبو حفص، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).

أوله: ... وبعد فالتعبير علم حسن ... وفضله في يوسف مبين

آخره: ... واجعل محمد النبي ذخري ... في هذه الدنيا ويوم حشري

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 21، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8 تعبير الرؤيا) 28930 السقا. الأعلام (5/ 67)، فهرس الأزهر (6/ 412).

* * *

40778 ـ الألفية الوردية

المؤلف: ابن الوردي، زين الدين، أبو حفص، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).

أوله: ... وبعد فالتعبير علم حسن ... وفضله في يوسف مبين

آخره: ... واجعل محمد النبي ذخري ... في هذه الدنيا ويوم حشري

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 29، عدد الأسطر: 19، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (16 تعبير الرؤيا) 34474 حليم. الأعلام (5/ 67)، فهرس الأزهر (6/ 412).

* * *

40779 ـ الألفية الوردية

المؤلف: ابن الوردي، زين الدين، أبو حفص، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).

أوله: ... وبعد فالتعبير علم حسن ... وفضله في يوسف مبين

آخره: ... والضرب في العين هلاك اضطرب ... لدين مضروب من الدين ضرب

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (77 تعبير الرؤيا) 114345. الأعلام (5/ 67)، فهرس الأزهر (6/ 412).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٦٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٦٢٧