تعبير الرؤيا

40772 ـ الإشارة إلى علم العبارة

المؤلف: السالمي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن عمر (ت 800 هـ).

أوله: ولما صارت عبارة الرؤيا شريفة علتها منيعة زادها عزيز مكانها رفيع مقدارها رأيت أن أؤلف كتاباً فيها.

آخره: هذه المرأة أنني ميت لسبعة أيام فعد من ذلك اليوم سبعة أيام فدفن في اليوم السابع رحمة الله تعالى عليه.

الناسخ: حمودة بن علي بن عبد الرازق الحنفي، تاريخ النسخ: 999 هـ، التملكات: محمد الدمياطي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 130، عدد الأسطر: 20، القياس: 19 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (39 تعبير الرؤيا) 10137. الأعلام (5/ 329)، كشف الظنون (1/ 97).

* * *

40773 ـ الإشارة إلى علم العبارة

المؤلف: السالمي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن عمر (ت 800 هـ).

أوله: لما صارت عبارة الرؤيا شريفة علاها منيفة دارها عزيزاً مكانها رفيعاً مقدارها وشأنها رأيت أن أؤلف كتاباً.

آخره: فقال عمر رضي الله عنه تؤمن ثم تكفر فقال الرجل لم أر شيئاً فقال عمر قضي لك ما قضي لصاحبي يوسف.

تاريخ النسخ: 1270 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 145، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (11 تعبير الرؤيا) 34469 حليم. الأعلام (5/ 329)، كشف الظنون (1/ 97).

* * *

40774 ـ الإشارة في تفسير العبارة

المؤلف: الطولوني، إبراهيم بن أحمد بن بدر الطولوني الغمري الشافعي (ت بعد سنة 1190 هـ).

أوله: فإن علم التعبير مأخوذ عن الأنبياء والعلماء المتقدمين فصل قال الله عز وجل ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾.

آخره: رفيع المكان وربما يكون شجاعاً وصولاً متصدقاً مؤثراً على نفسه وربما وقعت فتنة في الموضع الذى رؤي فيه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 159، عدد الأسطر: 15، القياس: 26 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (14 تعبير الرؤيا) 34472 حليم. فهرس الأزهر (6/ 412).

* * *

40775 ـ الألفية الوردية

المؤلف: ابن الوردي، زين الدين، أبو حفص، عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس (ت 749 هـ).

أوله: ... وبعد فالتعبير علم حسن ... وفضله في يوسف مبين

آخره: ... واجعل محمداً نبيي وحزبي ... في هذه الدار ويوم حشري

التملكات: محمد محمود القادي، تاريخ التملكات: 1216 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 36، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (42 تعبير الرؤيا) 16277. الأعلام (5/ 67)، فهرس الأزهر (6/ 412).

* * *